Актуальные вопросы тюркологических исследований

XXXIII–XXXIV Kononov Memorial Lectures 248 на родине. Затем они бежали из Парижа в Марсель, прячась от немец- ких оккупантов. И в конце концов, бежали из Марселя в Париж, откуда потом на поезде, организованном турецкими дипломатами, в секрет- ном вагоне вернулись в Турцию. А. Кулин удается передать атмосферу спешки в перемещениях героев, то, что они едва переводили дыхание в своих передвижениях. Отсюда и название романа «Тяжело дыша» / «Едва переводя дух» / «Запыхавшись». Образная система является одним из романных компонентов, на- сыщенных идейной содержательностью и поэтому несущих особую нагрузку в идейно-эстетическом плане. Каждый образ у А. Кулин во- площает собой ту или иную проблему посредством разнообразных ху- дожественно-выразительных средств. Например, проблема столкнове- ния нового и старого в республиканской Турции реализуется в образах членов семейства Фазыла Решат-паши (сестры Сельва и Сабиха, их ро- дители и бабушка). Семья, представляющая элиту турецкого общества, во взаимоотношениях старшего и младшего поколений демонстрирует непримиримые противоречия, проявляющиеся во взглядах на положе- ние женщины, воспитание и образование детей и т. п. Действие романа начинается в 1933 г. За десять лет существования ре- спублики Турция претерпела значительные изменения: новая власть, но- вое государственное устройство, новые законы. Но традиционный уклад жизни продолжал давать о себе знать в привычках людей, их пристра- стиях, менталитете, что особенно бросается в глаза в отношениях главы семейства — Фазыла Решат-паши и его младшей дочери Сельвы. Фазыл Решат-паша обладал жестким и непримиримым характером. Несмотря на то, что в годы национально-освободительной войны он поддерживал Мустафу Кемаля и анатолийское ополчение, он считал грубой ошибкой Мустафы Кемаля упразднение Османской империи. Он чтил традиции, в связи с чем между ним и Сельвой часто возникали конфликты. Любовь Сельвы к еврейскому юноше была непонятна отцу, который не принимал другого мужа для своей дочери, кроме как турка равного по социальному положению его собственной семье. Перед самым замужеством Сельвы состоялся ее разговор с отцом, в котором тот упрекал дочь в предательстве интересов семьи: «Ты уничтожила не только меня, но и традиции шести поколений!» [2: 356]. После этого разговора они не виделись несколько лет. Конфликт Сельвы с отцом — это конфликт поколений, это столкно- вение старых традиций с новыми республиканскими преобразованиями.