Актуальные вопросы тюркологических исследований

XXXIII–XXXIV Kononov Memorial Lectures 286 the smiths not to hurt them in human language. This subject hasn't been touched upon till now in Chuvash folklore studies. The legends about turning the naves into horses are popular nowadays. This fact proves, that the subject of investigation is actual. The question of violent death has been always exited the imagination of people. At the electronic age such legends make us think about human values more thoroughly. Our investigation is important to reconstruct the image of the parallel world in the eyes of Chuvash people. Horses fate is extremely difficult. That is why people, who don’t appreciate life and break God's low, get such punishment. Key words: true stories, naves, devils, horse. По чувашским традиционным представлениям, чувашей, умерших «неправильной смертью», на том свете ожидает трудная участь. Их по- сле смерти, будто бы, черти превращают в лошадей и, оседлав, ездят на них. Эта участь, по представлению чувашей, считается самой нехоро- шей, самой тяжелой «жизнью» после смерти как для мужчин, так и для женщин. В русской традиционной культуре повествования о заложных покой- никах изучались Д. К. Зелениным, В. П. Зиновьевым, Е. Е. Левкиевской и др. До настоящего времени эта тема отдельно не рассматривалась в чувашской фольклористике. В «Указателе сюжетов-мотивов быличек и бывальщин» В. П. Зино- вьева в содержании сюжета-мотива «ВI Черт» выделены два подраздела: «ВI 13 Самоубийца (грешник) служит лошадью у черта 161 (162); ВI 14 Кузнец подковывает лошадь чертей 162» [1: 311–312]. Эти сю- жеты-мотивы есть и в чувашской традиционной культуре. Как показывают архивные, а также опубликованные материалы и со- временные записи (всего 19 текстов), в чувашской фольклорной тради- ции были и до сих пор изредка встречаются в живом бытовании народ- ные повествования о превращениях заложных покойников, в большин- стве — удавленников, утопленников, в лошадь (в коня). Черти их пре- вращают в лошадь, спешно подковывают у кузнеца за большие деньги, запрягают и уезжают; разгоняют на них по своим делам — ездят за ду- шами людей, которые задумали умереть. Деньги кузнецу за работу чер- ти платят огромные, что не под силу простому человеку: от двадцати до трехсот десяти рублей (эта сумма значится по материалам конца XIX – начала XX вв.). Респондентами для сравнения указывается и обычная цена подковывания вместе с подковами: один рубль. Приведем пример: