Актуальные вопросы тюркологических исследований

127 XХXV Кононовские чтения мастера умели шить и шили одежду. Глиняные статуэтки из Кюльтепе, изображения на перстнях-печатках из Мингечаура (I тыс. до н. э.) дают нам достаточно ясное представление об одеяниях и украшениях тех да- леких времен. Ежегодно археологи находят многочисленные украшения (бусинки, диадемы, кольца и прочее), сделанные из различных материа- лов, которые издревле использовались людьми [ 3, с.17; 4. с. 10]. В эпосе «Китаби Деде Коркуд» при упоминании некоторых видов одежды азербайджанского народа используется термин “don”. В “boyax” (частях) эпоса упоминаются “kömnək”, “köynək” (рубашка), “cübbə- samur”, “cübbə-çuxa”, “kaftan, şalvar” (брюки); из головных уборов — “çalma”, “tac”, “külah”, “yaşmaq”; из обуви — “sərmuzə” типа тапочек “naleyin”, “soğman” — (сапог), похожее на чекме, “edik” — женские са- пожки на каблуках [21: 44]. Одежда, обувь, головные уборы азербайджанцев, в частности ба- кинцев, упоминается в работах С. Г. Гмелина, П. Зубова, Н. Ф. Дубро- вина, И. Н. Березина и др. русских исследователей. Одной из первых русских книг, где приводят краткие сведения по этой теме, была работа С. Д. Бурнашева [3; 6; 9; 10; 11]. Однако в исследованиях подобного рода содержатся сведения, ох- ватывающие широкий круг вопросов, которые могли заинтересовать русского читателя, не знакомого с новыми владениями Российской империи — с Кавказом. Авторы старались заинтересовать читателей вопросами состояния хозяйства, естественных богатств и их практи- ческого использования для нужд своей Родины, а также описать воз- можные торговые пути и предметы торговли. В этот специальный круг интересов входило ознакомление с достопримечательностями страны, ее городами, обычаями народов, их образом жизни. Описываются, на- пример, пояса, выполненные в технике ажурной накладной филиграни с позолотой и инкрустацией с россыпью из бирюзы, рубинов и изум- рудов. К началу XX в. цены на такие пояса были заоблачными. Также были малодоступны для большинства женщин серебряные с позолотой и тремя-четырьмя камнями или цветным стеклом браслеты “güllama”. Названные ювелирные изделия с конца XIX в. приобретали на рынках Тифлиса, Баку, Саляны, Астрахании, Москвы. Наряду с ними азербайд- жанцы покупали модные европейские поделки — брошки, цепочки и пр. Все эти дорогие вещи надевали в особых торжественных случаях. Тех, у кого не было ничего, называли “birouz” — нищенка.