Актуальные вопросы тюркологических исследований

25 XХXV Кононовские чтения как результат фонетического развития согласного «б») является также одним из доказательств того, что начало слова действительно было глухим; поскольку, как известно, названные выше сонанты ведут себя в языке как звонкие согласные» [1: 66]. При этом не стоит отрицать на- личия среди сонорных согласных исключений, нарушающих абсолют- ное соблюдение этого принципа. С некоторых сонорных, а именно с j, n, m, могут начинаться слова в древнетюркском руническом языке. Тем не менее остальные сонанты (р, л) подчиняются этому правилу. По край- ней мере, в данных текстах не наличествуют примеры, которые бы до- казали, что с этих согласных тоже начинались слова в древнетюркском языке орхонских памятников. Осветив на вопрос о принципе глухоначальности, можно прийти к следующему умозаключению: вследствие наличия в языке орхонских памятников принципа глухоначальности повышается вероятность того, что в данных текстах слова могут начинаться с одних и тех же согласных. Обращаясь к текстам памятников, мы действительно преимущественно встречаемся со словами, начинающимися с глухих парных согласных, в редких случаях с некоторых сонорных и с одной звонкой согласной, имеющей пару (то есть с «б»). Спектр согласных, с которых мог начи- наться корень слова, являлся относительно небольшим. Таким образом, тот факт, что некоторые «строки» в орхонских текстах могут начинаться с одинаковых букв, не должен подводить исследователя к мысли о при- надлежности данных текстов к стихотворным произведениям по при- чине того, что, во-первых, не совсем правомерно и корректно говорить о «междустрочной» анафористической аллитерации в орхонских руни- ческих текстах, так как в оригиналах данных памятников не наблюдает- ся деления текстов на строки, а во-вторых, даже если не принимать во внимание столь важный фактор, наличие «богатой» [4: 28] междуслов- ной аллитерации все равно не может служить веским доказательством отнесения текстов данных памятников к стихотворным произведениям вследствие наличия в языке текстов орхонских памятников принципа глухоначальности. Немаловажно, что огромных пластов заимствований, которые могли бы нарушить этот принцип, к тому времени в тюркский словарь внесено еще не было, большинство слов было исконно тюрк- ского происхождения. Таким образом, делать вывод о принадлежности текстов тюркских орхонских рунических памятников к произведениям, написанным в сти-