Актуальные вопросы тюркологических исследований

41 XХXV Кононовские чтения тие — одна из основных (наряду с пространством) форм существования материи, всеобщая форма последовательной смены явлений [7: 95]. Философская «статическая» концепция объективного времени (Бертран Рассел и др.) объединяет две серии временных понятий: се- рию А («прошлое» — «настоящее» — «будущее») и серию Б («рань- ше» — «одновременно» — «позже»), признает субъективность описа- ния временнóй структуры мира в терминах серии А, настоящим при- знает событие, которое происходит одновременно с его восприятием человеческим сознанием [см., напр. 6: 147, 161]. Наряду с изложенной выше «статической» концепцией существует также едва ли приемлемая философская концепция так называемого зна- корефлексивного анализа понятий серии А (Г. Рейхенбах), которая связы- вает представление индивида о настоящем с «этим знаком», т. е опять-та- ки с моментом речи [6: 157–158]. С этой точкой зрения нельзя согласиться, поскольку наряду с актом коммуникации существуют и другие события, которые человек воспринимает как настоящее и использует в качестве точки ориентации при квалификации событий как прошлых или будущих. В функции точки или, точнее, периода ориентации, с которыми хронологически соотносятся образы действий в языковой системе, вы- ступает в первую очередь обобщенный и оязыковленный (Бодуэн де Куртенэ) абстрактный образ восприятия человеком реальных настоя- щих моментов или периодов, способный быть, по выражению Эмиля Бенвениста, «моментом вечного настоящего» [1: 303], ассоциироваться в человеческом сознании с образом любого конкретного момента или периода реального времени. В силу того, что в глагольных временных значениях находят отражение такие свойства действий, как, например, (много)кратность, протяженность, длительность, представляется более корректным вместо термина «момент» использовать термин «период». Если периодом ориентации является находящийся в сознании инди- вида грамматизованный образ настоящего периода восприятия челове- ком реальности, то в значении каждой временной формы отражена та или иная временная соотнесенность действия с этим периодом: одно- временно (совпадение), раньше (предшествование) или позже (следова- ние за ним). На основе родственности своих значений (наличие в каж- дой из них общего содержания — хронологической соотнесенности действия с периодом ориентации) — временные формы конституируют категорию времени [3: 68]. Этот внутриязыковой временной ориентир,