Актуальные вопросы тюркологических исследований

85 XХXV Кононовские чтения османском, изобилующем арабскими и персидскими заимствования- ми. В статье «Новый язык», напечатанной в журнале «Генч Калемлер» (Молодые перья), он написал, что османский язык не имеет никакого отношения к националистическим идеям, а национальную литературу можно создать только на турецким языке, на котором говорит сам народ [3: 32–33]. Омер Сейфеддин родился 11 марта 1884 г. в городе Гёнен. В 1900 г. он заканчивает военное училище в Эдирне. Именно в эти годы Омер проявляет интерес к литературе и пишет свои первые стихотворение и статью. После окончания училища Омер Сейфеддин приезжает в Стам- бул и поступает в учебное заведение «Мектеб-и Харбийе-и Шахане» (Султанская военная школа). Будучи студентом, он пишет свой первый рассказ. В 1908 г. Омер Сейфеддин получил звание младшего лейтенан- та и был отправлен на границу с Болгарией. Оттуда он отправлял статьи и стихи в журналы, издававшиеся в Стамбуле и Салониках. В следу- ющем году Омер Сейфеддин прибывает в Стамбул вместе с войском, отправленным для подавления восстания, известного как «Инцидент 31 марта». О событиях, произошедших 31 марта, он потом напишет в рассказе «Реакционная война». В те годы он познакомился с Али Джа- ниб Йонтемом и Зией Гекальпом и начал усердно работать над темой турецкого национализма. Омер Сейфеддин преподавал в Кабаташском лицее, затем в Стамбульском мужском педагогическом училище. Также Омер Сейфеддин был главным редактором журнала «Тюрк сёзю» (Ту- рецкое слово). Пик творчества Омера Сейфеддина приходится на 10-е годы XX в., время правления младотурок. Младотурецкая революция 1908 г. не при- вела к развитию турецкой нации, наоборот, лишь обострила националь- ный вопрос. Отрицательное отношение Омера Сейфеддина к револю- ции и младотуркам можно встретить, например, в рассказе «Эфруз-бей». В этом рассказе присутствует сатира на младотурок, которых олицетво- ряет главный герой Эфруз-бей, утверждающий, что «нет ничего более нелепого, чем национальность» [2: 176]. Омер Сейфеддин с иронией пишет о том, что коренные стамбульцы, греки, арабы, евреи, курды ки- нулись обнимать и целовать друг друга, послушав речи Эфруз-бея о все- общем равенстве и братстве. Сатира в творчестве Омера Сейфеддина играет важную роль. «Сатира — вид комического, отличающийся от других видов (юмора,