Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

125 Глава V. Южная Месопотамия в 24–23 вв. до н. э. попытка политического объединения всейЮжной Месопотамии или, во всяком случае, претензия на такое объединение. Объединение Южной Месопотамии под властью царей Аккада. Чаще всего в надписях городских правителей Южной Месопотамии упоминаются военные конфликты с располагавшимися на севере аллювиальной долины городами Киш и Акшак, которые соперничали и между собой, и с располо- женными южнее городами в борьбе за лидерство в регионе Южной Месопо- тамии. В 24 в. до н. э. к этим двум соперничавшим северным центрам присо- единился еще один, Аккад 17 . К этому времени Аккад, вероятно, был уже достаточно старым городом и центром группы городов, располагавшихся в зоне влияния Киша. Жители этого региона говорили на том диалекте семит­ ского языка, который позднее при возвышении аккадской династии превра- тился в официальный государственный язык 18 . Эншакушана, который был лугалем Урука в первой половине 24 в., примерно за поколение до Саргона, датировал один год своего правления по разграблению города Аккада, про- изошедшему, очевидно, во время похода урукитов против Киша (Westenholz 1999: 31). Около 2350 г. до н. э. во главе региона встал один из представителей местной элиты, который позднее стал известен под семитским именемШаррум-кен/Сар- гон ( šarrum kēn , т. е. царь истинен). Местом своего пребывания он сделал город Аккад. Этот топоним дал название династии Саргона (аккадская династия), языку, на котором он говорил (аккадский язык), и стране, где он жил (Аккад) 19 . Это же название стало этнонимом для представителей той группы семитоязыч- ного населения, из которой происходил и сам Саргон: позднее их стали называть аккадцами 20 . 17 Местоположение города Аккада (Agade) до сих пор не известно. Возможно, он стоял возле впа- дения Диялы в Тигр. Высказывалось предположение, что город контролировал территорию к северу от собственно аллювия, ограниченную Тигром, Большим (Верхним) Забом, горами и районом Диялы, т. е. как раз тот регион, куда в течение нескольких предшествующих тысячелетий с запада мигриро- вали отдельные, предположительно семитоязычные группы (Weiss 1975: 442 ff.). 18 Этот диалект, по-видимому, отличался от досаргоновского аккадского, бытовавшего на севере аллювия, так же как и от аккадского языка времен III династии Ура, который, вероятно, был архаи- ческим вариантом старовавилонского. «Согласно доминировавшей до недавнего времени точке зрения, единый староаккадский диалект являлся общим языком-предком, который в начале II тыс. распался на вавилонский и ассирийский диалекты. Эта точка зрения оспаривается рядом видных ассириологов (О. Вестенхольцем, В. Зоммерфельдом). Как показал Зоммерфельд, некоторые из специ­ фических черт саргоновского диалекта свойственны позднейшему вавилонскому, а некоторые дру- гие — ассирийскому». Аккадский язык саргоновской эпохи рассматривается им «как особый племен- ной диалект основателя династии, его потомков и ближайших сподвижников (многие из которых были высокопоставленными писцами, т. е. фактически авторами дошедших до нас документов). Этот диалект не был тождественен разговорному аккадскому языку, распространенному в ту эпоху на большей части Месопотамии, и вышел из употребления сразу после гибели Аккадской династии» (Коган, Лезов 2009: 116). 19 Правление этой династии продолжалось примерно 200 лет с середины 24 по середину 22 в. до н. э. Этот период в истории Месопотамии условно называется «периодом Аккада» или периодом «правле- ния аккадской династии». 20 Вопрос о происхождении семитоязычной части населения Месопотамии, прежде всего аккад- цев, долгое время рассматривался в исторической науке в тесной связи с твердо укоренившимися