Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 134 ними. Свою дочь Тута-напшум он назначил главной жрицей в храм бога Эн- лиля. Кроме того, он освободил жителей Ниппура от задолженностей по повин- ностям и начал грандиозный проект по реконструкции главного храмового комплекса бога Энлиля в Ниппуре (Экур). Однако закончить проект смог толь- ко его сын и наследник Шар-кали-шарри (см. ниже). Перерыв в реконструкции позднее мог быть истолкован как разрушение 40 . Несмотря на одержанные по- беды, к концу своего правления Нарам-Син, возможно, вновь потерял контроль над значительной частью территории Южной Месопотамии, а с востока его теснили кутии и другие горные народы Загроса. Сын и преемник Нарам-Сина Шар-кали-шарри в своих надписях не называл себя «царем четырех стран света», но принял титул «царь Киша». В год вос- шествия на престол он совершил церемониальное путешествие по городам Южной Месопотамии и короновался в Ниппуре. При нем власть аккадской династии во всяком случае не укрепилась. Центральная администрация в городах Южной Месопотамии. Разроз- ненные данные о политической истории аккадского периода, ход которой ре- конструируется почти исключительно на основании царских надписей, создает впечатление постоянных конфликтов между городами Южной Месопотамии и центральной властью, которые сопровождались для мятежных городов огром- ными людскими и материальными потерями. Наиболее серьезные выступления городов против власти аккадского центра, о которых у нас есть определенные сведения, происходили, очевидно, в конце правления Саргона или в начале правления Римуша и в конце правления Нарам-Сина, т. е. были разделены вре- менным промежутком примерно в 60 лет. Административных записей от времени правления Саргона и Маништусу почти не сохранилось. Основная часть документов, дошедших от аккадского времени, относится к правлению Римуша, Нарам-Сина иШар-кали-шарри. В них как будто нет упоминания о тех страшных потерях, которые понесли южно­ месопотамские города, попытавшись выйти из-под контроля центра. Сохранив- шиеся данные, напротив, свидетельствуют об очень активной деятельности го- родов в рассматриваемый период. Хозяйственная и административная структура городов оставалась, видимо, такой же, как в предшествующий период. В записях крупных городских хозяйств по-прежнему использовали традиционную систему датирования текстов по годам правления местного энси, местную систему метро­ логии и местные административные термины. При этом в располагавшихся рядом хозяйствах царя или аккадских чиновников использовались стандарты, действо- вавшие в Аккаде, в том числе и новые варианты общегосударственных датировок (см. выше) (Foster 1982: 7). Основным изменением в хозяйственной жизни было, судя по всему, появ- ление установленного центром нового высшего уровня управления, главная за­ дача которого заключалась в точном определении масштабов сборов в пользу 40 При раскопках храма Экур в Ниппуре были найдены кирпичи с вытесненным на них именем Нарам-Сина.