Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 158 дочь главной жрицей храма бога Нанны в Уре, должность которой некогда занимала дочь Саргона Энхедуанна. Город Лагаш при Гудеа. Вторым представителем этой династии был не- кий Гудеа. От времени его правления сохранились самые длинные надписи на шумерском языке и множество статуй, представляющих собой скульптур- ные портреты его самого и членов его семьи . Сведений о самом Гудеа очень мало. Неизвестно, каково было его происхождение, неясны ни точные даты его правления, ни границы территорий, на которые распространялась его власть. Возможно, возвышение Гудеа было связано с тем, что он был женат на до- чери своего предшественника на посту правителя Лагаша Ур-Бау. В надписях самого Гудеа его приход к власти описывается как исполнение божественной воли (такая же трактовка прихода правителей Лагаша к власти дана и в надпи- сях далеких предшественников Гудеа, Энметены и Уруинимгины, см. выше). «Рука» бога Нингирсу выбрала Гудеа правителем из числа 216 000 жителей (lú) Лагаша как самого достойного . Ритуал выборов был, возможно, связан с бро- санием жребия или гаданием на печени. Во всяком случае, судя по датировоч- ным формулам правителей Лагаша, так в это время здесь избирали кандидатов на главные жреческие должности (RIME 3/1, 27). Само имя правителя, Гудеа (gù-dé-a), можно перевести как «тот, кто назван (богом)» (“the one called [by a god]” RIME 3/1, 68). Действительно ли ритуалы, связанные с приходом к власти нового прави- теля, происходили в присутствии всего населения, неизвестно, но в надписях Гудеа неоднократно упоминается «народ» (шум. ùg, акк. nišū ). В одном случае рассказывается о том, как из толпы народа, который коленопреклоненно обра- щался к богу Нингирсу, чтобы узнать его волю, поднялся Гудеа и воззвал к бо- жеству, из почтения держа руку перед ртом (жест почитания! RIME 3/1, 74). В других надписях Гудеа перечисляет кары, которое понесет тот, кто после его смерти попытается повредить его статуи или написать на них свое имя, отменить принятые им при жизни решения. Личный бог преступника выявит его (букв. «вызовет» его из (толпы) народа) и тот понесет тяжелое наказание. Среди на- казаний упоминаются и такие: его имя исчезнет (с записей) хозяйства его (лич- Намхани как будто упоминается в прологе к «законам» Ур-Намму, сохранившимся только фраг- ментарно (Steinkeller 1988: 47, n. 2). После этого события цари Ура сами назначили нового прави- теля Лагаша. Гудеа был не только самым известным правителем II династии Лагаша, но, несомненно, и одной из самых выдающихся личностей в истории древней Месопотамии. Сохранилось большое количество составленных им надписей, в том числе надписи на статуях и две интереснейшие надписи на глиняных цилиндрах, представляющие собой не только историческую, но и огромную литературную ценность (RIME 3/1). Возможно, эта цифра имеет значение множества или символизирует присутствие на выборах всех жителей провинции. В надписях предшествующих правителей Лагаша также указано количество людей, из числа которых они были избраны волей божества. Энметену избрали из числа 3600 человек, Уруинимгину — из 36 000 (см. выше).