Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 168 Во главе провинции Ниппур, как и других провинций Южной Месопотамии, стоял правитель (ensí). Известны имена нескольких лиц, занимавших эту долж- ность, и последовательность их правления в Ниппуре в 22‒21 вв. до н. э. (Hallo 1972). Все они, по-видимому, происходили из одной семейной группы и были потомками человека по имени Ур-Меме. Представители другой линии этой же семьи управляли храмовым хозяйством богини Инанны и жили, вероятно, на тер­ ритории храмового комплекса (Zettler 1992). Провинция Ниппур не выплачи- вала налоговых поставок, но получала их со всей территории Южной Месопо- тамии. Сюда в виде налоговых поступлений стекались огромные материальные и трудовые ресурсы . Семья царя, безусловно, играла ведущую роль в управлении государством. Ее представители занимали многие важные посты в военной и гражданской сферах и ряд важнейших храмовых должностей. Столичные города (Ур и Урук) управлялись непосредственно членами царской фамилии . Тем не менее в глав- ных городах большинства провинций по-прежнему исключительно важную роль играли местные крупные и влиятельные родственные группы, которые контролировали самые важные городские должности и располагали огромными материальными ресурсами. Многие официальные посты и на государственном, и на провинциальном уровне были наследственными 10 . Вместе с должностью переходили и связанные с ней хозяйственные ресурсы, в том числе все обяза- тельства и доходы. Центральное управление. Конец III тыс. в Южной Месопотамии часто характеризуют как период исключительной централизации в сфере экономики и управления, однако реальная ситуация была, вероятно, менее однозначной. Государство Ур III действительно представляло собой высокоцентрализованную структуру. Это выражалось прежде всего в том, что власть в лице ее предста- вителей на местах распоряжалась значительной частью ресурсов всей под­ контрольной Уру территории и организовывала и контролировала их перерас- пределение. По-видимому, не позже 20-го года своего правления царь Шульги был офи- циально обожествлен. В надписях перед его именем стали ставить знак божества. Во многих крупных городах Южной Месопотамии появились храмы в его честь. Это, вероятно, способствовало воплощению в жизнь предпринятых им позднее Так, в 2045 г. до н. э. (2-й год правления преемника Шульги Амар-Сина) для уборки урожая в окрестностях Ниппура были собраны отряды работников (erén) из более чем 12 провинций к югу и северу от Ниппура общим числом более 21 000 человек (Goetze 1963: 2). Город Урук некоторое время управлялся наследным принцемШу-Сином, а позднее, скорее всего, его вдовой Аби-шимти. Ее брат Бабати контролировал многие важные аспекты военного и граждан­ ского управления. 10 Семья Варад-Нанны в Лагаше сохраняла высокий пост советника (sukkal.mah) в течение четырех поколений, фактически на протяжении всего периода правления III династии Ура. В это же время семья Ур-Меме в Ниппуре занимала множество высших гражданских и культовых постов, в том чис- ле в храме Инанны и в управлении городом (сходная ситуация была здесь еще в аккадский период) (Zettler 1984).