Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

205 Глава VIII. Великая Месопотамия в конце III — начале II тыс. до н. э. населения, которая обосновалась в этом транстигридском регионе задолго до времени написания этих текстов. Сама эта территория представляла собой узкий пояс (между Пушт-и-Кух и Тигром), ограниченный городами Каттунан (на западе), Каттара (на севере), Экаллатум (на востоке) и Ашшур (на юге) 10 . В конце 19 в. до н. э. большая часть территории Северной и Северо-Западной Месопотамии (от Терки и Мари на западном берегу Евфрата до Экаллатума на восточном берегу Тигра к югу от Ашшура) на несколько десятилетий перешла под контроль аморейской династии, основанной Шамши-Ададом (1813‒1781). Однако вскоре после смерти Шамши-Адада это объединение распалось на мно- жество маленьких государств с аморейскими династиями 11 . В конце 18 в. до н. э. после завоевательных походов на территорию Верхней Месопотамии вавилон- ских царей (Хаммурапи и его сына Самсуилуны) власть местных аморейских правителей здесь значительно ослабла. Со временем эта территория была погло- щена хурритами, а в 15 в. до н. э. вошла в состав хурритского государства Ми- танни, которое контролировало почти всю территорию Верхней Месопотамии. Южная Месопотамия в конце III — начале II тыс. до н. э. Население. Языки. Политическая структура. Первыми жителями Южной Месопотамии были представители разных по происхождению групп, которые начиная с VII тыс. до н. э. приходили сюда из соседних регионов: с запада, из районов к западу от центральной долины Евфрата и Северной Аравии, с востока с гор Загроса, с севера и северо-востока Месопотамии (Козырева 2010). Об этниче­ ской и языковой принадлежности раннего населения Южной Месопотамии ничего не известно, но данные археологии (планировка монументальных со- оружений, типология керамики, изображения на цилиндрических печатях) свидетельствуют о длительной и непрерывной культурной традиции. Уже в начале V тыс. до н. э. эта территория, по-видимому, представляла собой единое культурно-хозяйственное пространство, что, вероятно, было следствием этни- ческого и языкового единства населения этой территории. В конце IV тыс. до н. э. здесь появляется письменность, возникают города и формируются пер- вые государственные структуры. Создателей этих атрибутов цивилизации ис- следователи достаточно уверенно называют шумерами. Таким образом, в IV — первой половине III тыс. до н. э. основную часть населения Южной Месопотамии составляли шумеры 12 . Северным соседом 10 Позднее, когда ямутбалы значительно расширили область своего обитания, постепенно пере­ двигаясь на юг вдоль восточных окраин Южной Месопотамии, эту территорию, т. е. северную часть региона, для большей точности могли иногда называть «северный (верхний) Ямутбал», а обширную восточную и юго-восточную часть региона — «нижний Ямутбал» или «Ямутбал» (Stol 1976: 70). 11 Отец Шамши-Адада был, вероятно, западносемитского происхождения. Сам Шамши-Адад хотя и носил аккадское имя, иногда в текстах назывался и по-аморейски — Самси-Адду. У него было двое сыновей, которые являлись его наместниками на северо-востоке (в Экаллатуме) и северо-западе Ме- сопотамии (в Мари). Один сын, правитель Экаллатума, носил аккадское имя Ишме-Даган, т. е. «бог Даган услышал (молитву о наследнике)», второй — аморейское Ясмах-Адду, т. е. «бог Адду услышал (молитву о наследнике)». 12 Несмотря на то что письменные памятники на шумерском языке более или менее поддаются пониманию, с позиции генетической классификации шумерский язык на сегодняшний день считается