Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 260 Конечно, такой список не может дать полного представления о должностях, которые занимали жители ТВ, но характер их занятий достаточно очевиден. Это ремесленники (резчик печатей, кузнец, каменщик, пивовар) и администра- тивный и культовый персонал храмов, в том числе и храмов главных богов Ниппура: Энлиля, его супруги Нинлиль и сына Нинурты. Район ТА. Расположенный на расстоянии около 40 м к юго-западу от ТВ жилой район, обозначенный на археологических планах как ТА, был обследован на площади около 800 кв. м. Археологи раскопали в этом квартале часть улицы, тянувшейся с северо-востока на юго-запад. С обеих сторон она была тесно за- строена маленькими домами с беспорядочной планировкой, многие из них имели общие стены. Одним из первых здесь был построен большой, хорошо спланированный дом на фундаменте из обожженного кирпича, по своей плани- ровке напоминающий дома этого же времени из Ура (UE 7 pl. 22) и дома северо- восточного квартала Ларсы (см. гл. XVI). Дом стоял отдельно от других и не граничил стенами ни с одним домом, построенным позднее (house К на плане, см.: Stone 1987: 41). Во второй половине 18 в. до н. э. здесь жили представите- ли одной из богатых семей Ниппура, потомки некоего Нинлиль-зиму. Население района ТА в 19‒18 вв. до н. э. должно было в значительной сте- пени состоять из тех самых «рассеянных» катастрофами начала 20 в. до н. э. обитателей южных городов Месопотамии и их потомков, которых царь Ишме- Даган и его преемники возвращали в города, стремясь возродить городскую жизнь. Для этого необходимо было восстановить основу этой жизни — крупные хозяйства; в Ниппуре это были прежде всего хозяйства главных городских богов. Среди горожан, вернувшихся в Ниппур и поселившихся в районе ТА, были, вероятно, и местные жители, которым удалось остаться в живых, и жи- тели других разоренных городов Южной Месопотамии, и обитатели сельской местности, в том числе представители аморейских племен, заселявших в это время обширные территории между городами 10 . Часть города, где находился район ТА, была сильно разрушена в начале 20 в. до н. э. Со второй половины этого же столетия начался активный процесс восста­ новления. Как раз в это время, около 1920 г. до н. э., в Ниппуре был составлен са­ мый ранний (из сохранившихся) частноправовой документ, записанный в той форме, которая позднее стала широко использоваться во всех городах юга (Stone 1987: 20). Самые ранние контракты начала II тыс. до н. э. из Ура датируются при­ мерно тем же временем, в других городах они появились несколько позднее. Городская земля в Южной Месопотамии в этот период, как и в предшествую­ щее тысячелетие, номинально принадлежала городской общине в лице главно- 10 В одном тексте из Ниппура времени царя Дамик-илишу (1816‒1794), который представляет собой договор о продаже культовой должности в храме богини Нинлиль, упоминаются три категории храмовых донаторов, на часть приношений которых имеет право владелец должности: жители Нип- пура, жители Исина и амореи (UMBC VIII/2 12; Cocquerillat 1955: 58). О том, что амореи приносили дары в храмы Ниппура, свидетельствует найденная здесь ваза с посвятительной надписью от имени главы какой-то группы амореев: «Богине d.nin.suk.nir, своей госпоже, ammī-ištamar , rabiān mar.tu за свое здоровье (этот сосуд) подарил» (RIME 4, 810).