Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

265 Глава XI. Резидентные кварталы города Ниппура в начале II тыс. до н. э. присоединиться их родственники и соплеменники, также пытавшиеся закре- питься в городе. Это достаточно четко прослеживается на примере одного из домов в районе ТА, который в археологических планах обозначен как house N. В этом доме было найдено больше всего частноправовых документов, которые хронологически охватывают почти весь период существования города Ниппу- ра в первые века II тыс. до н. э. Форма самых ранних глиняных табличек, най- денных в этом доме, почерк документов, особенности формулировок, записан- ных в договорах, а также данные просопографии, — все это явно отличает их от сходных документов из Ниппура и позволяет предположить, что обитатели этого дома (как и многих других домов района ТА) были приезжими, а не ко- ренными жителями Ниппура (Stone 1987, 59‒67) 16 . Семейным богом многих обитателей этого и соседних домов был, вероятно, бог Амурру, который постоянно упоминается в их именах собственных. В най- денных здесь документах встречаются следующие имена такого рода: Апиль- Амурру, Амурру-бани, Амурру-шеми, Варад-Амурру 17 . Носители этих имен в найденных здесь контрактах выступали как активно действующие лица. Среди свидетелей, приложивших свои печати к текстам договоров, заключавшихся обитателями этого дома, были и такие, которые в надписях на печатях называ- ли себя «рабами бога Амурру» 18 , а к одному из документов, найденных в этом доме, была приложена печать самого бога Амурру с надписью «бог Амурру, сын бога Анума» 19 . Обитатели этого дома покупали, продавали и обменивали участки город- ской земли с разрушенными строениями, арендовали дома и поля, продавали и покупали культовые должности, давали в долг и сами занимали серебро, зерно, шерсть (Stone 1987: 62). В 1764‒1743 гг. до н. э. одним из жителей дома был некий Амурру-шеми, упоминающийся в целом ряде документов, найден- ных здесь (Stone 1987: № 19, 20, 22–26). Именно с ним связаны два из четырех судебных дел, дошедших из этого района. Основной род его занятий неиз- вестен. Его частная деятельность, отраженная в нескольких сохранившихся документах, связана с недвижимостью. Он несколько раз покупал (Stone 1987: № 19) и выменивал (Stone 1987: № 20) городские участки с заброшенными строениями, располагавшиеся рядом с его домом, чтобы расширить свои 16 Есть и другие данные, подтверждающие предположение о том, что многие жители района ТА, в частности обитатели house N, были приезжими. Однако свидетельства эти весьма противоречивы и указывают на разные направления (Stone 1987: 62 ff.). В одном из договоров о разделе имущества, найденном в этом доме, упоминается, что помимо недвижимости в Ниппуре семья имела дом в городе Jahalpilum (местность к югу от города Ашшура на берегу Тигра, см. RG b.3, 119). Северное происхож- дение жителей house N как будто объясняет аккадские имена, непривычные для Ниппура, и относи- тельно частое (для Ниппура) применение аккадского (а не шумерского) языка в найденных здесь до- кументах. Однако их формуляр и упоминающаяся в них клятва именем богов полностью соответствовали синхронным текстам из Южной Месопотамии. 17 apil-amurru — «наследник бога Амурру», amurru-bānī — «бог Амурру — (мой) создатель», amurru-šemī — «бог Амурру услышь (меня)», warad-amurru — «слуга бога Амурру». 18 d.EN.ZU- šaruh / / dumu ilī - dimtī  // ìr d.mar.tu (Stone 1987: № 19, 21). 19 d.mar.tu // dumu d.an.na (Stone 1987: № 51).