Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 268 глашатай ( nimgir ), жрец ( nu.èš* ), глава городского совета ( rabiānum ), глава (хозяйства) бога Лугальдукуга (sanga d.lugal.du8.kù.ga), глава (хозяйства) бога Нанны (sanga d.nanna), кузнец ( simug ), глава храмового хозяйства (šabra), начальник квартала (ugula dag.gi4.a), начальник хозяйства богини Мах ( ugula é d.mah ), начальник «дома чистоты» (ugula é sikil), стражник (uku.ús), стражник главного управителя Ниппура (uku.ús gú.en.na). Так же как и в случае с ТВ, этот список не дает нам, конечно, полного пред- ставления о должностном составе жителей ТА, но позволяет сделать некоторые предположения. Среди обитателей этого квартала были ремесленники: резчик печатей, кузнец, пивовар. Многие из них владели культовыми должностями, в том числе и в храмах главных городских богов: Энлиля, Нинлиль, Нинурты. Именно такого рода должности и связанные с ними постоянные доходы делали экономическое положение горожанина относительно стабильным, а городскую жизнь весьма привлекательной в глазах населения. Однако среди жителей ТА, в отличие от обитателей квартала ТВ, было немало лиц, связанных и с городской администрацией. Это глава городского совета, управляющий рабочими ресур- сами города, начальник квартала, стражники. Упоминания квартала ( bābtum ) в документах из ТА. Жители Ниппура были объединены в соседства или кварталы (шум. dag.gi4.а, акк. bābtum ), в каж- дый из которых могло входить несколько родственных групп. Во главе кварта- ла, как и любой административной структуры крупного хозяйства, стоял «на- чальник квартала» (ugula dag.gi4.а). Лица, входившие в каждый квартал, были связаны не только узами родства и соседства, но и имели общие экономические интересы, а собрание квартала решало не только узкосемейные вопросы, но и вопросы, касавшиеся распределения доходов и расходов квартала, например на похороны или сговор невесты. Вероятно, эти расходы контролировались адми- нистрацией квартала или учитывались с целью компенсации 23 . Записи такого рода сохранились в нескольких документах из ТА (Stone 1987: № 25, 34). В 1742 г. до н. э. один из обитателей house N в районе ТА, Ипкуша, усыновил своего внука, Эа-тайара, сына своей дочери, и разделил имущество между ним и своим сыном, Эа-турамом (BE 6/2 28; Stone 1991: 41‒42). Каждому из двух наследников досталось по 9 кв. м жилого помещения и по земельному участку площадью 0,3 га на поле, которое называлось «установленное богом Энлилем» (d.en.líl gar.ra) (наследственный земельный надел?). Поле такой площади даже 23 Такого рода документы, тщательно учитывающие расходы, понесенные в связи с важными событиями внутрисемейной жизни, известны нам и из Ура (UET 5 636; Greengus 1966; Charpin 1986: 66‒67; Дьяконов 1990: 353).