Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

301 Глава XII. Город Ур в начале II тыс. до н. э. Резидентные кварталы (EМ, AH, CLW) Агуа был не единственным старшим пастухом в хозяйстве. Сходные функции выполняли еще несколько лиц, которые упоминаются в урских документах. Скорее всего, они также были жителями района АН, так как их имена неодно­ кратно встречаются среди имен свидетелей различного рода сделок, которые заключали между собой жители AH (UET 5 112 IV 12; 115 21; 116 22). В рас- поряжении этих администраторов находились большие земельные территории, которые они использовали для выпаса переданного им скота 39 . Вторая группа текстов из АН, связанных со скотоводством, хранилась в доме № 2 по Church Lane, где был найден архив другого старшего пастуха, которого звали Апиль-киттим (Mieroop 1992: 281‒283 — 1813‒1787). Тексты были со- ставлены несколько позже документов первого архива. Обе семьи, возможно, были связаны родством 40 . Апиль-киттим как старший пастух выполнял такие же обязанности, как и Агуа 41 . Он контролировал состояние стад (в UET 5 823. 832 упоминается несколько стад крупного рогатого скота, в каждом из которых было по 40‒60 животных), вел учет поступления продуктов животноводства (UET 5 630). В его подчинении было несколько младших пастухов. Предполо- жительно все они входили в число персонала хозяйства богини Нингаль, супру­ ги бога Нанны (UET 5 946). Один документ архива касается частной деятель- ности Апиль-киттима. Он одолжил некоему Амурру-шеми 3,2 г ( 1 / 3  сикля 12 ше) серебра на два месяца под 20 % (UET 5 338 1813). Управление заготовками тростника. В доме № 1 по Broad Street была найдена небольшая группа административно-хозяйственных документов (1808‒ 1807 гг.), связанных с заготовками тростника и сопутствующими работами (Mieroop 1991; 1992: 293). Работы такого рода производились в болотах между Уром и Эриду 42 . Они велись постоянно и были, вероятно, организованы так же, 39 В архиве сохранилось два документа, представляющих собой запись раздела пастбищ между старшими пастухами (UET 5 107, 118). 40 Интересно, что целый ряд имен собственных первого архива повторяется во втором, упомина- ется в нем и имя Агуа (UET 5 822,5; 823.10; 824,7; 832.4; 833.5). Причем названа и его должность — «младший пастух» (áb.al, UET 5 825). Вряд ли это одни и те же лица, слишком велик разрыв во време- ни, скорее это свидетельствует о том, что скотоводством занимались определенные семейные группы, внутри которых отдельные имена периодически повторялись. Более того, в архиве Агуа имеется до- кумент, возможно, происходящий из архива Апиль-киттима, — UET 5 843. В нем перечислены стада крупного рогатого скота, находящиеся под управлением «главных пастухов», и упомянуто имя Апиль- киттима как ответственного лица (níg.šu) . Документ не датирован. Нахождение его в архиве Агуа, возможно , является подтверждением его родственных связей с Апиль-киттимом. 41 Нет никаких оснований, как нам представляется, считать, что Апиль-киттим «was a private busi- nessman who was contracted by the temples to take care of herds» (Mieroop 1992: 180), тем более что он занимал столь высокую должность в административной структуре. 42 Обширная болотистая территория между городом Уром и Персидским заливом, находившаяся, по-видимому, под контролем хозяйства Нанны, была основным местом заготовки тростника, который являлся необходимым сырьем для многих отраслей хозяйства. Тростник широко использовали в строи­ тельстве, матами из тростника выкладывали дно и стены ирригационных каналов, связки тростника, скрепленные жидким асфальтом, служили для сооружения лодок и грузовых барж; из него изготавли- вали самые разнообразные плетеные изделия: двери, мебель, циновки, корзины и емкости для пере- носки и хранения продуктов. Корзины широко использовались при проведении земляных работ. Связки сухого тростника служили топливом для приготовления пищи. Заготовки тростника велись