Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 322 Конец независимому существованию государства Ларса был положен шес- тым правителем аморейской династии города Вавилона Хаммурапи, который завоевал Ларсу в 1763 г. до н. э. В своих надписях Хаммурапи называл себя «царем обширной страны амореев» (lugal dagan kur.mar.dú) (RIME 4, 343, 344). Также «царем амореев» его называли в посвятительных надписях (RIME 4, 360). Об аморейском происхождении Хаммурапи свидетельствуют и данные о генеа­ логии I вавилонской династии (см. прим. 17 стр. 210). Вышеупомянутый список царей Ларсы был составлен, по-видимому, в правление Хаммурапи. Возможно, это сочинение должно было подтвердить право аморейских царей Вавилона управлять Ларсой и именно поэтому он начинается с имен аморейских вождей, для которых город Ларса, вероятно, еще не был их политической столицей. 1. Напланум (2025–2005). Человек, который в этом списке упоминается как основатель династии Ларсы, носил аморейское имя Напланум. Не сохранилось ни датировочных формул, ни надписей, составленных от его имени. 2025 г., в котором Напланум, судя по царскому списку, основал новую династию, был вторым годом правления царя Ибби-Сина. Государство Ур III, объединявшее в то время всю территорию Южной Месопотамии, было еще достаточно устой- чивым. Ур продолжал снабжать продуктами и главный храм города Ларсы — храм бога Уту/Шамаша. В административных текстах времени III династии Ура часто упоминаются амо­ реи (см. главу VII). Аморей по имени Напланум ( naplānum mar.tu) упоминается в 80 опубликованных документах из Дрехема, Лагаша, Урука и Ура (Buccellati 1966: 294–299), которые были записаны в течение примерно 20 лет в период с 2060 по 2033 г. до н. э. (т. е. от 34-го года правления царяШульги до 6-го года прав­ ленияШу-Сина). В документах встречаются имена и членов его семьи: жены, сы­ новей, братьев и племянников. Причем молодое поколение носило в основном уже аккадские имена. Напланум, по-видимому, был человеком очень высокого стату­ са. В расходных записях он фигурировал чаще, чем другие персонажи, имена которых также сопровождались этнонимомmar.tu. Его имя появляется в докумен­ тах рядом с именами самых важных чиновников того времени, правителей горо- дов Киш, Гирсу, Мархаши, посланников и торговцев, пришедших из соседних северо-западных территорий, Мари, Уршу, Эблы, рядом с именем сына царя. Большая часть текстов, в которых встречается имя Напланума, происходит из Дрехема (Пузриш-Даган), одного из важнейших центров государства Ур III, куда поступали собранные со всей территории государства налоги, и прежде всего скот. В отчетных записях фиксировалось распределение скота и различных про- дуктов между членами царской семьи, представителями элиты и чужеземными посланниками, которые присутствовали на государственных культовых празд- никах, Напланум упоминается как получатель в 15 таких записях, составленных в период 2049‒2033 гг. до н. э. Судя по этим документам, все эти годы Наплану- му и его родственникам постоянно отправляли отсюда дары, главным образом скот (быков, овец, коз), но также и продукты, такие как пиво, мука и т. п. . Точное количество отправляемого скота установить невозможно, сохранились далеко не все за- писи. В отчете за 2047 г. до н. э. упоминается 430 овец, в отчете за 2043 г. говорится о посылке двух