Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 334 государства Ур III). Сохранилось несколько строительных надписей, состав- ленных от его имени (RIMA 4, 138‒156). В надписи на глиняном конусе, посвя­ щенной строительству (реконструкции) стены вокруг Ларсы, после описания того, как бог Уту призвал его на царствование, Нур-Адад сообщает о процве- тании, которого достигла при нем страна: «Я насыпал горы и холмы (ячменя) для бога Уту. Я увеличил количество крупного и мелкого рогатого скота, я сделал растительное и сливочное масло изобильным. Я дал моим людям есть разнообразную пищу и пить обильную воду. Я сокрушил разбойников, преступников и злодеев. Я дал жить в доволь- стве слабым, вдовам и сиротам» (RIME 4, 148‒149). Результатом этого процве- тания, как следует из надписи, были исключительно низкие в пересчете на се- ребро тарифы на основные продукты и очень щедрая оплата работников, которые выполняли строительные работы (о тарифах и оплате работников под- робнее см. гл. XV) 23 . Военные конфликты. При Нур-Ададе Ларса сохраняла, по-видимому, те же границы, которые были при Сумуэле. В упомянутом выше письме-молитве, опи- сывавшем катастрофу, произошедшую в конце правления Сумуэля (Dijk 1965), указывается, что Нур-Адад действовал по повелению главных богов всех основ- ных городов, территории которых составляли ядро государства Ларса: Уту (Лар- са), Нингирсу (Гирсу-Лагаш), Иштар (Забалам), Ишкур (Каркар). Под контролем Ларсы оставался и Ур. Судя по надписям и датировочным формулам Нур-Адада, его деятельность была в основном сконцентрирована на юге — в Уре, Ларсе и Эриду. Ниппур находился вне его контроля. В одной из своих надписей Нур-Адад, правда, заявлял, что приказал расчистить Евфрат, так что бог Нанна мог перевез- ти по воде первенки (плоды первого урожая) из Ура в Ниппур (Fitzgerald 2002: 95), но в то же время датировки документов из Ниппура свидетельствуют, что город оставался под властью Исина вплоть до последних лет правления сына Нур-Адада Син-иддинама. Единственное упоминание о военном конфликте вре- мени правления Нур-Адада касается города Машкан-шапир. Этот город был северным центром территории Ямутбала. В середине 20 в. до н. э. правитель Ларсы Забайя, «глава амореев», построил вокруг него стену. Впоследствии город был потерян для Ларсы, и Нур-Адад его вернул. Одна из его датировок названа «год, когда Машкан-шапир был захвачен» (Arnaud 1978: 232). Последние годы правления Нур-Адада прошли, вероятно, мирно. От этого времени нет никаких сведений о военных конфликтах. Возможно, его соправи- телем в эти годы был старший сын Син-иддинам 24 . Однако общая политическая 23 «Во время моего прекрасного царствования в соответствии с тарифом, который действовал в моей стране, за 1 сикль серебра работник мог получить 600 л ячменя, 20 л растительного масла, 5 кг шерсти (или) 3000 л фиников. В это время я построил великую стену (вокруг) города Ларса, (которая возвышалась) как гора на чистом месте. Плата одному человеку была 30 л ячменя, 2 л хлеба, 2 л пива, 17 г масла. Это работник получал каждый день» (RIME 4, 148 57‒70). 24 В одной из надписей, где он называет себя «царем Ларсы», Син-иддинам сообщает, что про- водил строительные работы в Уре «за жизнь своего отца и за свою жизнь» (RIME 4, 170‒171). Также сохранились два частноправовых документа из Лагаша, в которых участники договора приносили клятву именами двух правителей: Нур-Адада и Син-иддинама (Biggs 1976: 38‒39b).