Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 336 в его прежнее русло» (RIME 4, 159‒160). О работах по укреплению Тигра упо- минается и в более поздних надписях, посвященных другим строительным проектам (RIME 4, 176). Другим важным проектом Син-иддинама было строительство (скорее мас- штабная реконструкция) храма бога Уту/Шамаша Эбаббар, которое продолжа- лось, вероятно, все годы его царствования. Это событие не только отмечено в датировочной формуле 3-го года его правления, но и упоминается в большин­ стве его надписей. Как и его отец Нур-Адад, Син-иддинам в своих надписях неоднократно об- ращается к описанию того, какого великого процветания достигла при нем страна и как благополучно живет население. Эти заявления подтверждались приводимыми в текстах данными о размерах тарифов в годы его правления. Оказывается, что при Син-иддинаме основные продукты в пересчете на серебро стали еще дешевле, чем при его отце Нур-Ададе. За 1 сикль серебра можно было получить 1200 л ячменя, 3600 л фиников, 7  1 / 2  кг шерсти, 30 л растительного масла или 50 л свиного жира; неудивительно, что жители города «ликовали» (RIME 4, 166, 58‒69). Исключительно высокой была и плата работникам, тру- дившимся на реализации его ирригационных и строительных проектов. Те, кто работали на проекте по Тигру, ежедневно получали некоторое коли- чество ячменя (числовой знак не сохранился), 2 л хлеба, 4 л пива и 17 г расти- тельного масла (RIME 4, 160). Еще более щедрыми были выплаты работникам, занятым на реконструкции храма Эбаббар. «В это время для бога Уту, моего господина, моей настойчивой молитвой я (полностью) удалил (причины для) жалоб из моего города. Я собрал население Ларсы и дал им как людям, выполняющим его (храма Уту) работу, плату — еду и масло для умащения (достаточно, чтобы) обрадовать их сердце. За один год я обжег его (храма Уту) кирпичи и построил для него святилище-гигунну, его любимый храм, как гору на чистом месте. Когда я строил святилище Эбаббар <…> плата (за работу) одного человека (составляла) [x] гур ячменя, 2 л фини- ков, 2 л сыра, 2 л сезамовых жмыхов, 17 г растительного масла, не считая пищи, (поступавшей от стад). За один день работник получал это» (RIME 4, 165‒166, 25‒57). Несмотря на такие описания исключительного процветания, время правле- ния Син-иддинама было для жителей Ларсы, по-видимому, достаточно тяже- лым. Помимо необходимости довести до конца работы по восстановлению оросительной системы и участию в масштабных строительных проектах царя горожане длительное время страдали от какой-то эпидемии. В одном из со- хранившихся писем-молитв Син-иддинама царь обращается к главному богу и покровителю Ларсы богу Уту/Шамашу с жалобами на бедствия и невзгоды, которые постигли население Ларсы, страдавшее от многолетней эпидемии какой-то болезни, и с просьбами помочь «своему городу» 25 . 25 В другом письме-молитве (Hallo 1976) Син-иддинам жаловался богине Нин-Исине (вероятно, одна из ипостасей богини-целительницы Гулы) на свои болезни, которые «никто из людей не может