Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

359 Глава XIV. Резидентные кварталы и население города Ларса реев составляли в это время значительную часть городского населения Ларсы, так же как и других городов Южной Месопотамии. Городские кварталы: Амуррум-тиллассу. Одним из таких «новых жителей» города Ларсы был, очевидно, некий Амуррум-тиллассу (букв. «Бог Амуррум — его опора»). Его имя упоминается в четырех документах (RA 85/1, № 2; YOS 8 153; YOS 12 225, 307), датированных соответственно 1773, 1768, 1743 и 1741 гг. до н. э. (Козырева 2012). Один из документов представляет собой договор куп- ли. В 1743 г. до н. э. Амуррум-тиллассу купил за 19 сиклей серебра раба у че- тырех продавцов, скорее всего, у семейной группы (YOS 5 225). Три других документа касаются недвижимости — две дарственные записи на его имя и текст судебного решения по поводу одной из этих дарственных. Во всех текстах Амуррум-тиллассу назван «сыном музыканта» (dumu nar). Был ли он действи- тельно сыном высокопоставленного музыканта или же входил в число профес- сиональных музыкантов (как dumu ummia, т. е. ремесленник), трудно сказать. Профессия музыканта могла быть связана с исполнением культовых обязан- ностей или службой при царском дворе. Так, например, в расходных записях времени правления царя Рим-Сина (1822‒1760) неоднократно упоминается имя музыканта Ку-Инанна, который в течение ряда лет ежегодно получал из госу- дарственного хозяйства по 18 000 л зерна (Козырева 1988: 21‒23). Во всяком случае, судя по сохранившимся документам, Амуррум-тиллассу был весьма состоятельным человеком, близким царскому двору, однако приобретение недвижимости в городе Ларса представляло для него, по-видимому, определен- ную проблему, как это видно из приведенных ниже текстов. В 1773 г. Амуррум-тиллассу, сын музыканта, получил в дар два участка с жилыми строениями, которые образовывали, судя по описанию их границ, один дом стандартной площадью в 1 cap (35 кв. м), что было зафиксировано в дарственной записи, составленной в городе Ларса 12/VI 1773 г. до н. э., т. е. в 49-й год правления царя Рим-Сина (Anbar, Stol 1991; RA 85/1, № 2). « 2 / 3  cap дома покойного Литул-или, сына Луштамар-Сина, возле (дома) Зуна­ вии и возле (дома) Ана-Рим-Син-таклаку, (одна) сторона его (выходит на) улицу. Это дар Амуррум-тиллассу, сыну музыканта. Контролер — Магирум, воин Аплума, главного садовника. 1 / 3  cap дома покойного Шамаш-или, сына Зунавии, возле (дома) Луштамар- Сина и возле (дома) Ана-Рим-Син-таклаку, (одна) сторона его (выходит на) улицу. Это дар Амуррум-тиллассу, сыну музыканта. Контролер — Магирум, воин Аплума, главного садовника». Договоры дарения имущества довольно часто встречаются среди частнопра- вовых документов из Ларсы этого времени (СВД 43; YOS 8 141). При этом внутрисемейное дарение (от отца к сыну, от мужа к жене) выводило подаренное имущество из числа общесемейной собственности, подлежащей разделу между наследниками, что было зафиксировано и в законодательстве (ЗХ § 150). Однако šubur — 20, d.iškur — 7, d.ninsianna — 9. Имена Уту/Шамаша, главного бога Ларсы, и Нанны/Сина, главного бога Ура, и в надписях такого рода встречаются очень редко (подробнее о надписях на пе- чатях см. гл. XIX).