Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

369 Глава XIV. Резидентные кварталы и население города Ларса владельцев, т. е. были ли они в момент составления дарственной еще живы или нет, остается неизвестной. Однако их семьи сохранили определенные права в отношении этих владений и через двадцать с лишним лет добились выплаты компенсации за них от того, кому они были подарены царем. И наконец, в случае с Элмешум речь, по-видимому, шла о семейном иму- ществе — движимом и недвижимом — коренного городского населения, также объединенного в административные структуры bābtum. Спорные вопросы, связанные с имуществом, решались в этом случае на самом высоком уровне: в присутствии городских судий, начальника квартала, жителей квартала, вы- ступающих в роли свидетелей; на определенном этапе в процесс рассмотрения дела даже мог подключиться представитель царской семьи. Различные способы решения вопросов с недвижимостью предположительно можно объяснить различным правовым статусом отдельных групп городского населения. В первом случае дело касалось недвижимости служащих царя, ве- роятно, воинов, которые не являлись полноправными горожанами; дома в го- роде они получали за службу, и по окончании службы или по смерти служаще- го эти дома при отсутствии наследников, способных нести службу, возвращались в распоряжение администрации. В другом случае недвижимость принадлежала, вероятно, новым жителям города, которые уже были включены в городскую структуру и обладали определенным уровнем прав, что позволило им позднее требовать компенсации за отобранную недвижимость. И наконец, в случае с Элмешум имущество принадлежало потомственным горожанам, представителям городской элиты. Различие между правами полноправного горожанина на свою городскую недвижимость и правами царского служащего или воина на те дома или наделы, которые он получал как компенсацию за службу, достаточно четко отражено в одном из писем того времени из города Эшнунны (AbB 10 3): «…Относительно дома Мар-Ташметума, который ты отдал свинопасу. Дом этот — не дом воина, (это) дом жителя Эшнунны ( bītum šū ūl bīt aga.ús bīt lú ešnunna.ki). Дело рассмотри. Мар-Ташметум — не чужак ( ūl nakārum ), одной грудью мы питались. Дом Мар-Ташметума, который свинопасу ты отдал, ему верни». Выражение bīt aga.ús (букв. «дом/хозяйство воина») часто встречается в письмах и документах того времени и по своему значению, видимо, совпада- ет с выражением bīt ilkim (букв. «дом/хозяйство службы»), т. е. «служебное иму­ щество» или «служебный фонд». Эти и все другие проблемы, связанные с городской недвижимостью, которые волновали жителей самых южных городов Месопотамии в конце 19 — начале 18 в. до н. э., были «кардинально решены» всего через несколько лет после того, как Амуррум-тиллассу в 1742 г. до н. э. выплатил по решению суда компенса- цию наследникам подаренной ему некогда царем Рим-Сином недвижимости. В том же году на юге Месопотамии вспыхнуло восстание против царя Самсу- илуны. Через несколько лет войско вавилонского царя подавило мятеж, но при этом были разрушены многие города юга, в значительной степени пострадала ирригационная система. Возможно, одной из причин этих разрушений было