Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

377 Глава XV. Имущество и материальные ресурсы жителей Ларсы держание. В этом отношении интересно свидетельство судебного протокола (YOS 8 63), в котором зафиксирован спор по поводу такого поля. Его владелец Шеп-Син, к которому предъявил претензии некий Пирхум, утверждал, что спорное поле было служебным наделом его отца, которое тот «держал еще со времени царя Син-иддинама». Царь Син-иддинам правил в Ларсе в 1849‒1842 гг. до н. э., а документ был составлен в 1778 г. до н. э. Таким образом, служебный надел находился в руках семьи Шеп-Сина не менее 60 лет. Минимальная пло- щадь служебного надела составляла около 0,35 га (1 ику), с такого поля полу- чали в среднем 400‒500 л ячменя. Свои земельные наделы горожане далеко не всегда имели возможность (или желание) обрабатывать сами. Часто они сдавали их в аренду земледельцам (engar), возможно, тем же жителям сельских поселений, рядом с полями которых располагались их служебные наделы (СВД 16). Участки сдавались в аренду либо за арендную плату, обычный размер которой был 3000 л (10 гур) ячменя с 6,5 га (1 бур) поля (YOS 8 55, 173), либо из доли урожая, чаще всего, вероят- но, из 1 / 3 (см. ЗХ § 44, 56, 63). Рабы. После перечисления недвижимости в договорах о разделе семейного имущества могли упоминаться рабы и рабыни (ìr/gìm), однако они имелись далеко не во всех семьях. Если говорить о рабах как социальной группе, то внут- ри нее между отдельными категориями людей, называемых в документах ра- бами, можно различить две основные группы: домашние рабы, обслуживавшие семью хозяина, и рабы-работники, работавшие в различных производственных структурах (земледелии, ремесле), которыми владели или руководили их хо- зяева. Домашние рабы. В богатых городских семьях были «домашние» рабы, многие из которых были «рождены в доме» или были куплены для работы в доме у торговцев, которые привозили их из других земель и городов. В боль- шинстве случаев такие рабы выполняли обычную домашнюю работу (помол зерна, приготовление пищи, уход за скотом, ткачество), которая в отсутствие рабов лежала на плечах других членов семьи . Домашние рабы часто упоми­ наются в составе приданого . По своему правовому положению такой раб был близок малолетнему, находившемуся под властью главы дома. Раба можно было усыновить (ср. ЗХ § 170, 171) и таким образом превратить в полноправного члена семьи и об­ щества, однако это было возможно, видимо, лишь в случае отсутствия на­ следников мужского пола (AbB 14 207). Раба, как и другие виды имущества, можно было подарить: известны случаи, когда муж дарит раба жене (СВД 43), отец — дочери (YOS 8 71), обменять (YOS 8 54), отдать в качестве залога (AbB 14 197). В случае неплатежеспособности должника кредитор мог забрать В одном контракте из Ура (усыновление), например, мы читаем: «пока он (усыновитель) жив, Или-бани будет делать работу по дому Ахам-арши (усыновителя) и заботиться о его саде подобно его рабу» (UET 5 88). В составе приданого упоминаются раб (YOS 8 7), рабыня (YOS 8 154), раб и рабыня (YOS 8 141), в письме содержится просьба купить двух рабов и трех рабынь в приданое дочери (AbB 9 9).