Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

415 Глава XVI. «Богатые и великие». Семьи городской элиты Ларсы в 19–18 вв. до н. э. лены имена 23 свидетелей, помимо самих судий в этом качестве выступили представители городской элиты — начальник торговых агентов-тамкаров, на- чальник жрецов-гадателей. К документу было приложено не менее четырех печатей. И текст документа, и оттиски печатей сохранились плохо. Полностью читаются только последние строки надписей на печатях, в которых указывает- ся, что владельцы печатей были «рабами (царя) Рим-Сина», т. е. имели особо высокий статус и были близки царю. После 1800 г. до н. э. (23 РС) положение Бальмунамхе, по-видимому, изме- нилось, и его деятельность как будто также изменила свой характер. Исчезают сделки о покупке недвижимости, несколько увеличивается число гарантийных документов на рабов, причем в них появляется новая уточняющая формула. Кроме прежнего условия, о выплате компенсации серебром в том случае, если раб «скроется (или) убежит», в этих договорах поручители обязуются уплатить штраф и в том случае, если раба «захватит враг, загрызет лев» (YOS 8 44, 56) или если он найдет убежище «во дворце, у знатного/почтенного лица, в доме женщин» (YOS 8 72, 57) 35 , «во дворце, у почтенного лица, у высокопоставлен- ного чиновника» (YOS 8 15, 19, 26, 39). Увеличилась и сумма штрафа за про- пажу раба. Если до этого стандартный размер штрафа составлял 20 сиклей се- ребра, что соответствовало средней цене раба, то после 1800 г. до н. э. штраф чаще всего составлял 30–60 сиклей и даже мог достигнуть 80 (Mieroop 1987: 5). Законодательные сборники из Южной Месопотамии начала II тыс. до н. э. на- казывали за укрывательство беглых рабов штрафом, а несколько позднее даже смертной казнью. Судя по сохранившимся гарантийным документам, в начале 18 в. до н. э. на «богатых и великих» города Ларса действие этих законодатель- ных установлений не распространялось 36 . Было ли связано введение новых условий в гарантийные документы с тем, что после 1800 г. до н. э. статус Баль- мунамхе изменился, неясно. Деятельность Бальмунамхе, судя по сохранившимся документам, закончилась в 1792 г. до н. э. (31-й год правления Рим-Сина). Его сын Иддин-Эа входил в число приближенных к царю Рим-Сину чиновников и в надписи на своей пе- чати называл себя «рабом бога Рим-Сина» 37 . Семья Бальмунамхе сохраняла 35 «Дом женщин» (é.mí) помимо гарантийных документов Бальмунамхе несколько раз упоминает- ся в записях о расходе продуктов (YOS 5 167, 216). «Гонец дома женщин» (PN rá.gab é.mí) упомина- ется в TIM 5 68 (Stol 1976: 10, n. 3). 36 В так называемых Законах Липит-Иштара, составленных на шумерском языке от имени царя города Исина, указывается, что человек (lú), в доме которого беглый раб прожил 1 месяц, должен вернуть раба за раба или выплатить штраф в 15 сиклей серебра (ЗЛИ § 12‒13). Похожее наказание предусматривали Законы из города Эшнунны (ЗЭ § 49). В составленных гораздо позже и записанных на аккадском языке Законах Хаммурапи (1792‒1750) такого рода преступление наказывалось более сурово. Человека ( awīlum ), который выведет беглого раба за городские ворота, спрячет его в своем доме или задержит, должны казнить (ЗХ § 15‒19). 37 В 1790 г. до н. э. (31-й год правления Рим-Сина) был составлен документ о передаче Абу-вакару, торговому агенту-тамкару, 1 / 2 мины серебра на покупку рабов и рабынь. К документу, как указано в тексте, были приложены печати чиновников-шатамму. Одна из печатей, оттиск которых сохранил- ся на табличке, принадлежала Иддин-Эа. Надпись на ней гласила: «Иддин-Эа, сын Бальмунамхе, раб бога Рим-Сина» ( i-din-é-a // dumu bala-mu-nam-hé // ìr d. ri-im -d.EN.ZU, YBC 04468; Feuerherm 2004: 71).