Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

41 Глава I. Месопотамия в VII–V тыс. до н. э. Остальная территория юго-западного региона (около 1200 кв. км) состояла из болот или аллювиальной пустыни, которые постепенно занимали освоенные территории. В конце V тыс. до н. э. песчаные дюны подступили вплотную к Эриду, и население начало его покидать, переселяясь на территории Ура и Урука (Adams 1981: 70‒71) 25 . Миграции населения на север и северо-запад Месопотамии в V тыс. до н. э. Перемещения населения по территории Месопотамии, которые про- исходили в VI тыс. до н. э., продолжались и позднее. В VI тыс. до н. э. наиболее заметным направлением миграции, отраженным в распространении архео- логических культур, было движение с северо-востока (Хассуна) на запад (Халаф) и на юг (Самарра). Оно не прекратилось полностью и в V тыс. до н. э., но наиболее заметным в этот период было направление с юга Месопотамии на север и северо-запад. В археологических слоях начала V тыс. до н. э. в се- верной части аллювиальной долины, в Центральной Месопотамии и далее к северу и западу вдоль берегов Тигра, Хабура и Балиха, вплоть до Анато- лии, появляются предметы материальной культуры и сооружения южно­ месопотамского (убейдского) стиля 26 . Какая реальная практика могла стоять за нашедшим свое отражение в археологических материалах процессом пере- мещения предметов обмена, новых технологий, идей и информации на сотни и тысячи километров? Скорее всего, это было следствием не только споради- ческих торговых экспедиций, но и реальных потоков миграции населения 27 . Одной из причин этих миграций могли быть демографические изменения в Южной Месопотамии. Возросшее количество населения было невозможно прокормить на уже освоенных землях, и с начала V тыс. до н. э. отдельные 25 В конце IV тыс. до н. э. Эриду было почти полностью заброшено. Недавно еще обрабатываемая земля к югу от поселения была в основном поглощена огромными песчаными дюнами, за которыми простиралась каменная пустыня. Старые каналы ненадолго заполнялись водой только весной (Wright 1969: 27 ff.). 26 По поводу причин столь широкого распространения памятников убейдской материальной куль- туры далеко за пределы Южной Месопотамии выдвигались самые разные гипотезы. Одна из них — насильственное вторжение и вытеснение местного населения переселенцами с юга. Согласно наиболее распространенной сейчас точке зрения, его причиной могло стать постепенное и достаточно свободное передвижение на эти территории численно растущего населения юга. Эти миграции, происходившие постепенно, в течение ряда столетий, скорее всего, были мирными. Почти нет свидетельств о конф- ликтах между пришлым и местным населением (Lamberg-Karlovsky 1996: 91). Мигранты несли свою культуру, технологии, которые вначале сосуществовали с местными традициями. Переходная керами- ка Халаф-Убейд зафиксирована в разных местах Сирии и Юго-Восточной Анатолии (Akkermans, Schwartz 2003: 157). Однако постепенно в ряде мест убейдская традиция вытеснила местную. Наиболее явно археологически это проявляется в постепенном вытеснении халафской и самаррской керамики и замене ее на убейдскую и в распространении убейдского архитектурного стиля. Выдвигается и гипо- теза о том, что культуры позднего Халафа и раннего Убейда имели много сходных черт и в V тыс. до н. э. на территории Месопотамии шел общий процесс трансформации без какого-либо единого центра влияния (Karsgaard 2010: 55). 27 «Распространение убейдского материала далеко за пределы юга говорит о движении людей, а не только горшков» (Akkermans, Schwartz 2003: 197). Исследователи обычно преувеличивают трудно- сти передвижения товаров и людей в древности. Из Ниппура до Загроса можно было пройти за несколь- ко дней. От Зубайр в Южном Ираке до Алеппо в Сирии караван шел 40 дней (Gibson 2010: 88).