Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 426 В этом документе, составленном в конце 1816 г. до н. э., перечисляются рас- ходы зерна, произведенные в отделениях хозяйства, располагавшихся в четырех селениях (Син-нур-матим, Пи-Анум, Ширимтум, укрепление Бальмунамхе) за про- шедший (1816) год. Статьи расходов, кроме упомянутых в первой строке доку- мента «обязательных поставок» (mu.túm) зерна на склад (т. е. зерна, отправлен- ного в Ларсу), те же, что и в предшествующем документе . Это посевное зерно и фураж для упряжных животных, дополнительный фураж (подкормка упряжных животных во время полевых работ), зерновые выдачи различным группам пер- сонала, оплата наемных работников (жнецов и строителей). Общее количество зерна, израсходованного в четырех селениях за 1816 г., не считая 198 000 л (660 гур) зерна «обязательных поставок», отправленных, вероятно, в Ларсу, составило около 486 600 л (1622 гур). В том же 1816 г. 112 920 л зерна (376 2 / 5  гур) было потрачено на те же цели в поселениях Ишкун- Эа и Абисаре (см. выше YOS 5 184). Таким образом, в 1816 г. до н. э. в шести селениях Ларсы, где располагались пахотные земли и пастбища Дома, на по- севное зерно, содержание упряжного скота, выдачи персоналу, выплаты наем- ным работникам было израсходовано около 600 000 л (2000 гур) зерна. Это была часть полученного здесь урожая. При этом другая, скорее всего большая, его часть была отправлена в Ларсу. В этих шести селениях на полях хозяйства работали 13 плужных упряжек. Общая площадь полей составляла, по-видимо- му, около 540‒630 га и оставалась неизменной из года в год, так как неизменным оставался ежегодный расход зерна на семена и фураж (ср. YOS 5 175 — 1817 и YOS 5 184 — 1816). Скотоводство. Мелкий рогатый скот. Еще в середине 19 в. до н. э. несколь- ко постоянных пастухов пасли городские стада овец в окрестностях Ларсы. Небольшая группа документов времени царя Син-иддинама (1849‒1842), в ко- торых была зафиксирована эта деятельность, представляют собой очень краткие расходные записи, которые, возможно, происходят из городского архива Ларсы этого времени (Goetze 1950). Пастухи были подотчетны городской админи­ страции. Ежегодно производилась проверка состояния стад и наличия поголо- вья. Из этих стад ежемесячно некоторое количество скота отправляли в храмы города, и эти расходы фиксировались. К расходным документам прикладывали печати чиновники-шатамму 10 . При этом пастухи соблюдали очередность, так что каждый из них отправлял скот из своего стада в Ларсу только в определенный месяц года. Порядок перечисления имен богов, в храмы которых отправляли скот, в большинстве документов тоже единообразный: Уту, Ишкур, Инанна, Нанайа, Нергал, Энлиль, Энки, Нинхурсага, Нинкаррак, Нингаль, Ниншагга, в списке также упоминается главный служитель бога Уту (en). В храм бога Уту отправляли обычно трех животных, в храмы остальных богов — по одному (мужским божествам — баранов, женским божествам — овец). Все эти выдачи Неясно, где именно были произведены расходы, перечисленные в самом конце документа. Возможно, имелись в виду расходы, произведенные в Ларсе. 10 Чиновник с функциями контроля за перемещением продуктов и товаров между разными отделениями внутри хозяйства.