Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 428 было дано жрецу-гадателю, «когда заболел Гимиллум» (YOS 5 218), один из выс­ ших чиновников хозяйства, который, в частности, контролировал скотоводство (YOS 5 217, 208). Некоторое количество животных ежегодно выдавалось из ста- да для жертвоприношений при совершении различного рода ритуалов 12 . В архиве сохранился документ (СВД 103), датированный I месяцем 1821 г. (2-й год правления Рим-Сина), в котором было записано количество шерсти, полученной хозяйством из разных селений от содержавшихся в них стад мелко- го рогатого скота, а также от овец, имевшихся в откормочном хозяйстве (120 овец). Общее количество поступившей шерсти составило 2290 кг (76 талантов 20 мин). Исходя из средней нормы выхода шерсти — 2 мины (около 1 кг) с одной овцы можно предположить, что были острижены примерно 2290 овец. Возможно, этот документ зафиксировал поступление шерсти почти со всех имевшихся на тот момент в данном хозяйстве животных, поскольку были учтены не только живот- ные в стадах, но и овцы, содержавшиеся в откормочном хозяйстве. Крупный рогатый скот. Очень важной отраслью хозяйства было разведение крупного рогатого скота. Из этих стад обеспечивались рабочим скотом земле- дельцы, обрабатывавшие поля хозяйства. Существовали специальные структу- ры, где содержали этих животных, «дом плужных волов» (é.gud.giš). Зерно для фуража они получали из ресурсов Дома (YOS 5 181). Отчетность в этой сфере была такой же, что и в отношении мелкого рогатого скота. Сохранились два от­ чета пастухов этих стад (СВД 56 — 1806; YOS 5 150 — 1800). Оба документа написаны в месяце варахсамну (VIII месяц года). Именно в этом месяце прово- дились главные работы по возделыванию полей и севу, в которых использова- ли крупный рогатый скот. В первом случае стадо составляло 182 головы, во вто- ром— 163. В обоих отчетных документах указано, что из стада плужных волов (gud.giš) были выданы животные чиновнику по имени Нанна-имах, управляю- щему одним из сельскохозяйственных отделений Дома. В одном случае он получил 11 животных, в другом — трех. В хозяйстве велся тщательный учет павших животных, пастухи должны были передать их шкуры в хозяйство, что также фиксировалась документально (YOS 5 200; YOS 5 233). Персонал хозяйства на местах (в сельской округе). В ежегодных отчетах о расходах хозяйства на местах (в селениях) учитывались и расходы на содер- жание и выплаты работникам. Судя по этим документам, на полях и пастбищах хозяйства постоянно работали следующие категории работников: работники- погонщики волов (lú/erín šà.gud YOS 5 175, 181, 184) и пастухи (sipa YOS 5 175, 184). Людей, которые занимались пахотой, севом, уборкой урожая, уходом за упряжным скотом и другими подобными работами, в отчетных документах 12 Для принесения в жертву богу Ададу (YOS 5 218), в храм бога Амурру (YOS 5 218), при возлия­ нии пива богам (YOS 5 217), при совершении ритуалов, связанных со сбором урожая (ТСL 10 24; YOS 5 212), c появлением зеленых всходов (?) (YOS 5 212, 208). Сам процесс стрижки овец сопровождался большими праздниками. Главные ритуальные события происходили, вероятно, в селении Нур-Адад, куда к этому дню обычно прибывал из Ларсы царь. Здесь совершались жертвоприношения, для чего из стада ежегодно выдавалось несколько десятков овец (YOS 5 212, 208; ТСL 10 24). Жертвоприноше- ния совершались и в том поселении, где происходила стрижка овец (YOS 5 217).