Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 484 расположения. О том, что такое дарение было знаком особой милости, говорит и тот факт, что печати эти очень малочисленны (Franke 1977: 61‒66) 10 . Довольно широко в это время были распространены печати из деше- вого материала, нередко просто из глины, на которых не было никаких изо- бражений, а только краткая надпись: имя и отчество владельца. Изготав- ливались они специально, по случаю, для тех, кто ранее не имел своей пе- чати, но, оказавшись участником какой-либо сделки, должен был оставить оттиск своей печати на тексте договора. Чаще всего такие печати изго- тавливались для лиц, занимавших в долг или продававших свою недвижи- мость 11 . Таким образом, к началу II тыс. до н. э. история развития надписей на печа- тях насчитывала в Южной Месопотамии около 500 лет, пройдя несколько этапов. Вначале, судя по типологии И. Гельба, эти надписи содержали только имена богов, затем появились собственные имена людей, позднее к именам стали прибавлять отчество, еще позднее стали упоминать титул или должность владельца печати. Эти дополнительные указания или маркеры, которые со временем стали добавлять к имени владельца, расширяли рамки информации, которую несла надпись. Они придавали печати ту степень индивидуализации, которая была необходима, чтобы избежать путаницы или злоупотреблений при пользовании печатями. Начиная с аккадского времени надписи на многих пе- чатях становились все более многозначными по содержанию. Появились мно- гочисленные печати с надписями типа ìr.zu, позднее «дарственные печати» и первые, пока еще очень редкие, надписи типа ir RN/DN. В надписях появилась информация не только о родственных связях (отчество) и служебном положении (название должности), но и о личных отношениях владельца печати с высшей властью: царем или божеством. Надписи на печатях первой половины II тыс. до н. э. После распада государства III династии Ура в конце III тыс. до н. э. Южная Месопотамия вновь превратилась в конгломерат отдельных городов-государств. Новые царские династии в большинстве городов были основаны представителями аморейской племенной знати. Это было время необычайной политической и деловой активности, слабое отражение которой дошло до нас в виде мно­ гих тысяч административно-хозяйственных и частноправовых документов. На большинстве этих документов при их составлении были оставлены оттис- 10 В конце 20 в. до н. э. правитель Эшнунны Нур-ахум (около 2010‒2000) породнился с вождем большой группы аморейских племен Абда-элем, выдав свою дочь замуж за его сына (см. гл. X). В знак своей приязни новому родственнику Нур-ахум подарил зятю печать с надписью, составленной по форме надписей на «дарственных печатях». В этой надписи сын аморейского вождя назван, конечно, не рабом, а зятем правителя. Это, по-видимому, самое раннее свидетельство наличия печати у пред- ставителя аморейской племенной знати. Сохранился оттиск этой печати, надпись на которой гласила следующее: «Нур-ахум, любимый богом Тишпаком, правитель Эшнунны, Ушашуму, своему зятю, сыну Абда-эла, главы амореев (эту печать) подарил» (RIME 4, 486). 11 Этот самый простой по типу надписи и наиболее часто встречающийся вариант печати исследо- ватели называют burgul seal по названию профессии мастера, изготавливавшего печати (шум. bur.gul, акк. purkullum ).