Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

489 Глава XIX. Термин «раб/слуга» (ìr) как статусный маркер на печатях… моний. В одних случаях «рабы (царя) RN» сами получали продукты, в других удостоверяли правильность расходной записи, прикладывая к документу свою печать. В большинстве надписей (примерно в 2 / 3 ) на этих печатях указывается только имя и отчество владельца печати, а должность, которую он занимал, остается неизвестной. Однако по характеру текстов, на которых они сохрани- лись, можно вполне определенно утверждать, что эти люди принадлежали к кругу высшей администрации и их деятельность была тесно связана с крупны- ми городскими хозяйствами. Примерно треть надписей на этих печатях содержит указания на должность или профессиональный статус владельца печати. Чаще всего в этих надпи- сях владелец назван «писцом» (dub.sar). Слово «писец», как уже упомина- лось выше, в это время часто использовалось как маркер, указывавший на степень образованности и на принадлежность к высшим кругам служебной иерархии. Надписи «раб (царя) RN» на печатях из Ура. В городе Уре, бывшей сто- лице правителей III династии Ура, было множество храмов, главные из которых принадлежали богу Нанне/Сину и его супруге богине Нингаль. В хозяйства этих храмов поступало огромное количество самой разнообразной продукции, ко- торая затем распределялась между персоналом храмов и горожанами. Очень важной в этой системе была должность «начальника канцелярии» или «архи- вариуса» (gá.dub.ba, акк. šandabakku ), под руководством которого велся тща- тельный учет этих материальных ресурсов. Самый ранний оттиск печати, в надписи на которой служитель хозяйства бога Нанны назван «рабом» царя, относится ко времени Липит-Иштара, царя Исина (1936‒1926), под властью которого одно время находился город Ур. Липит-Иштар занимался там строительной деятельностью по крайней мере до 1930 г. до н. э. (RIME 4, 61): d .li-pí-it -eš4-tár Липит-Иштар, lugal.kalag.ga царь великий, lugal uri5.ki- ma царь Ура, a.a.du10.ga Айадуга, gudu4.abzu d.nanna служитель-гудапсу бога Нанны, ù šitax.èš и служитель šita-eš, dumu du11.ga.zi.da сын Дугазиды, ìr.zu раб твой. С этого времени и вплоть до разрушения Ура Самсуилуной около 1738 г. до н. э. целый ряд представителей высшей администрации хозяйств богов Нанны и Нингаль называли себя в надписях на своих печатях «рабами» царя. Во второй половине 19 в. до н. э. должность архивариуса хозяйства Нанны занимал некий Ку-Нингаль. Его сын Ур-Нанна вначале был служителем-гудапсу, а с 1828 г., вероятно после смерти отца, также занял должность архивариуса. Исполняя в течение многих лет эту высокую должность, Ур-Нанна сменил несколько печатей, оттиски которых сохранились на документах из Ура, датированных