Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 492 каких-то культовых церемоний. Сам Нади упоминается в записи от 1908 г. до н. э. как получающий масло со склада для праздника (UET 5 734). На документах была оттиснута и его печать, в надписи на которой, сделанной по старому фор- муляру типа ìr.zu, упоминается, что он был служитель-гуда и «раб (царя) Липит- Иштара», царя Исина, под властью которого некоторое время находился и Ур. По-видимому, печать была изготовлена в то время, когда Исин контролировал Ур. Правда, в момент составления документа, на котором был оставлен ее оттиск, город Ур находился уже под контролем царя Гунгунума из династии Ларсы 18 . В других документах этой группы Нади как действующее лицо больше не фигурирует, но зато в целом ряде аналогичных документов упоминается «сын Нади» (dumu na-di-i ), который получал продукты, а в ряде случаев в тексте указано, что к документу была приложена печать «сына Нади». При этом на одном из документов с такой припиской оттиснута печать самого Нади (UET 5 778). Сын Нади, которого звали Ку-Лугальбанда, так же как и его отец, был служителем хозяйства богини Нингаль. Сохранились оттиски трех разных пе- чатей Ку-Лугальбанды, сына Нади, оставленные на документах, относящихся ко времени правления трех царей Ларсы: Гунгунума (1932‒1906), Абисаре (1905‒1895) и Самуэля (1894‒1866). На самых поздних по времени документах, относящихся, по-видимому, к началу правления Сумуэля, в надписи на своей печати Ку-Лугальбанда называл себя «рабом (царя) Сумуэля» 19 . К тому времени, когда Ку-Лугальбанда стал пользоваться этой печатью, его старший сын, носивший семейное имя Нади, по-видимому, уже занимал высокое положение в администрации хозяйства богини Нингаль. Его печать была прило- жена к пространной записи расходов (UET 5 768 — 1866). К сожалению, сохра- нилась только верхняя часть надписи: «Нади, сын Ку-Лугальбанды». Другими сведениями об этом представителе семьи Нади мы не располагаем. Вероятно, у Ку-Лугальбанды был и другой сын, также служивший в хозяйстве богини Нин- галь. Его печать приложена к ряду расходных документов (UET 5 780, 783, 786). На одном из них (UET 5 777), составленном в 1807 г. до н. э., т. е. в 16-м году правления царя Рим-Сина, сохранился оттиск его печати 20 . 18 d .li-pí-it -eš4-tár Липит Иштар, [lugal] kalag.ga [царь] великий, [lu]gal i-si-in .ki [ц]арь Исина, na-di Нади, gudu4.abzu служитель-гудапсу, […] […], dumu [ x ] сын [ х ], [ìr.zu] [раб твой]. (UET 5 734, collation by M. Van de Mieroop, информация была получена от И. М. Дьяконова). 19 kù.lugal.bàn.da//šita x.èš//d.nin.gal (UET 5 732, 617), kù.lugal.bàn.da//šita x.èš//d.nin.gal//dumu na-di (UET 5 741, 744‒746, 748‒750,755, 782), kù.lugal.bàn.da//šita x.èš//d.nin.gal//dumu na-di//ìr su-mu-el (UET 5 766, 767, 784). 20 ìr.d.nanna Варад-Нанна, agrig é d.nin.gal служитель-агриг хозяйства богини Нингаль, dumu kù.lugal.bàn.da сын Ку-Лугальбанды. (UET 5 777, 780, 783, 786)