Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

493 Глава XIX. Термин «раб/слуга» (ìr) как статусный маркер на печатях… Царем Ура в это время был уже седьмой преемник Сумуэля — Рим-Син, но семья Нади, по-видимому, сохраняла свое высокое положение в хозяйстве богини Нингаль, хотя и не была, вероятно, близка к новой династии. Таким образом, имена представителей нескольких (трех или четырех?) поколений этой семьи (даже если не принимать во внимание их гипотетического предка, жив- шего в Уре при Шульги) упоминаются в административных записях хозяйства богини Нингаль на протяжении более чем ста лет. Все это время семья сохра- няла высокое положение в администрации хозяйства, передавая по наследству важную должность в хозяйстве богини Нингаль, супруги бога Нанны, главного бога города Ура. Двое из известных нам представителей этого семейства входили в число «рабов (царя) RN», сначала царя Исина Липит-Иштара, а позднее царя Ларсы Сумуэля. «Рабом (царя) Абисаре» называл себя в надписи на печати и сын главного служителя (sanga) этого храма, живший при царе Абисаре (1905‒1894), предшественнике Сумуэля (YOS 14 seal 88). Надписи «раб (царя) RN» на печатях из других городов Южной Месо- потамии. Исин. На текстах 20‒19 вв. до н. э. из Исина, цари которого считали себя прямыми преемниками царей III династии Ура и старались поддерживать традиции этой династии, сохранились оттиски печатей с надписями типа ìr.zu/ìr RN. Судя по этим надписям (RIME 4, 6‒106), в круг «рабов (царя) RN» здесь входили помимо писцов ремесленники, представители обслуживающе- го и административного персонала: пивовар, маслодел, плетельщик корзин, главный строитель, главный эконом (agrig), управитель (šabra), а также началь- ник трудовых и воинских ресурсов (gìr.níta). Примерно в то же время, когда в Уре в должности архивариуса хозяйства бога Нанны служили представители семьи Ку-Нингаля, в том числе его сын Ур-Нанна, называвший себя «рабом (царя) Варад-Сина», в Исине в хозяйстве главного бога города, бога Даму, многие важные должности на протяжении ряда поколений занимала семья некоего Адатума 21 . На договоре о разделе между потомками Адатума наслед­ ственных должностей в хозяйстве бога Даму были оттиснуты печати четырех братьев, один из которых в надписи на своей печати называл себя «рабом (царя Исина) Син-магира» (YOS 14 328 — 1818). Урук. На нескольких сохранившихся печатях этого времени из Урука вла- дельцы печатей называют себя «рабами (царя) RN». В их числе было два чело- века, занимавших должность управителя канцелярии или архивариуса (gá.dub. ba). Один из таких архивариусов по имени Анум со временем сам стал царем Урука (RIME 4, 467, 474, 481, 483). Ларса. На большой группе хозяйственных записей середины 19 в. до н. э. из Ларсы сохранились оттиски печатей двух братьев, судя по именам, аморей­ ского происхождения, Эшуб-или и Эмциума, сыновей Ганинанума. Оба они 21 Аморейское имя Adata/Adatum (Buccellati 1966: 129) в опубликованных документах из Исина упоминается как будто только один раз. Так звали одного из амореев, который вместе с остальными получал изделия из кожевенной мастерской (YOS 14 316, 51).