Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

73 Глава III. Южная Месопотамия в первой половине III тыс. до н. э. На двух обнаруженных рядом с Уром и Сакхери кладбищах нет видимых следов разделения по социальным или родственным группам, в отличие от захоронений Ура более позднего периода (см. ниже). Погребальный инвентарь в основном состоял из керамики (чаши от 2 до 20 штук и кувшины) . Изделий из камня и металла было мало (археологи обнаружили несколько сосудов из кам- ня и меди, два маленьких медных топора и два кинжала). Все земли и население Ура в начале III тыс. до н. э., по-видимому, были включены в единую хозяйственную структуру. На территории анклава суще­ ствовала общая система достаточно простых ирригационных сооружений и каналов, посредством которых поддерживался необходимый для земледелия водный режим, и которые формировали общую водную транспортную сеть. Все поселения были связаны с другими поселениями и с центром естественными или искусственными протоками/каналами, что позволяло поддерживать тесные контакты между отдельными хозяйствами и обмениваться излишками продук- тов и трудовыми ресурсами. Большая часть населения анклава жила в городах (до 80 %). Помимо земледельцев, это была управляющая элита, чиновники, ремесленники, служители храмов. Всеми сферами жизнедеятельности этого хозяйства — землей, стадами, ремеслами, проведением ритуалов — управляла общая административная структура или общественный институт с центром в городе Уре . Базовыми элементами, из которых складывались такие городские системы, были, по-видимому, крупные самодостаточные хозяйства, по своему внутрен- нему устройству в значительной степени повторявшие структуру сельских общин более раннего периода. Все эти хозяйства, независимо от того, кто ими управлял, будучи административными единицами города, входили в состав единой городской системы и находились под контролем общегородской адми- нистрации. В рамках таких крупных хозяйств находилась основная часть орошаемой сель­ скохозяйственной земли каждой городской системы . Хозяйство материально На каждый кувшин приходилось примерно две чаши. Во многих случаях чаши часто были поме- щены вверх дном или вложены одна в другую, так что еда в них положена не была. Количество чаш могло быть связано с числом участников погребальной церемонии или числом умерших родственни- ков погребенного. Изделия из металла и камня, изредка встречающиеся в погребениях, не имели, по- видимому, прямого соотношения с количеством чаш (Wright 1969: 81‒83). Позднее в том же Уре в гробницы важных персон будут складывать золотые и серебряные чаши, а сопровождать владельцев гробниц в потусторонний мир будут их слуги и приближенные. Есть некоторые основания говорить о ротации лиц, занимавших высшие административные должности в Уре (Wright 1969: 114). Часть сельскохозяйственных земель в текстах обозначалась как предназначенная для исполнителей определенных должностей, в том числе для главы городского собрания и хранителя городской сокровищницы. Большая часть обрабатываемой земли в текстах из Ура обозначена как gán d.nanna, т. е. поле бога Нанны, главного бога города. Поскольку в текстах отсутствует упоминание полей Инанны, другого часто упоминаемого в текстах из Ура божества, то трудно предположить, что gán d.nanna означает храмовые поля, скорее, это общее обозначение полей города Ура, т. е. это общий термин для всей сельскохозяйственной земли, которая упоминается в текстах (Wright 1969: 112).