Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

104 выражены как через внешний облик - « он не был уродлив …. но было в нем что - то отталкивающее » [233, С . 305], так и через внутренний мир - он понимал свою бесполезность в этом обществе и несовместимость с другими людьми . Интересно , что , ощущая свою инородность , Ли чаще всего покорно следует бытующим правилам и нормам , многие из которых глубоко укоренились в нем , например , сыновняя почтительность . В отличие от предыдущих идеальных героев , Ли - человек среднего возраста , а не юноша . В этом мы можем увидеть взросление самого Лао Шэ . Мы узнаем также , что когда - то Ли был полон оптимизма , патриотизма и романтизма и пришел работать в финансовое управление с надеждой послужить на этом посту Родине . Однако душная чиновничья среда разочаровывает его , работа кажется бессмысленной , нелюбимая жена опостылевает , и весь мир предстает адом . На протяжении всего действия Ли безуспешно пытается обрести смысл жизни , ищет его то в содержании семьи , то в воспитании детей , то в благодарности выходившей его жене , то в помощи товарищу , то в романтической любви . Стремление к чему - нибудь чистому , возвышенному приводит его в конце романа к побегу из Пекина в деревню в поисках идиллических воспоминаний детства . Как правило , именно устами Ли , отстраненного и одновременно включенного в мир человека , выражается авторская оценка происходящего . Главный вывод Ли в том , что в китайском обществе все лишено глубинного смысла , абсурдно , и внешняя иллюзорная гармония в межчеловеческих отношениях держится исключительно благодаря формализму и внутренней пустоте . Весьма характерно , что основным объектом критики писателя становится не зловещий интриган Чжао , осужденный с первых строк своего появления в романе , а Чжан Дагэ , которому симпатизируют и читатель и автор . Однако , как писал Лао Шэ , Чжан Дагэ тоже исчадие ада , но улыбающееся [233, С . 467]. Авторский приговор доводится до понимания читателя постепенно . Писатель раз за разом , то с той , то с другой стороны показывает сущностную исчерпанность и бессмысленность в современном мире традиционных ценностей , олицетворяемых Чжан Дагэ . Связь этого героя с традиционными ценностями подчеркнута основным занятием в его жизни – брачным