Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

117 какой - то медицинской необходимости отказаться от всех полагающихся по случаю рождения ребенка обрядов и не пригласить гостей . В итоге , ребенок умер в тот же день , заразившись от своей простуженной бабушки , которая , в прямом смысле , не могла на него надышаться . Родители невестки и свекровь , посчитав , что во всем виновата больница , забрали оттуда и не отошедшую еще от операции женщину . Вскоре и она умерла дома от расхождения швов . Во всей этой истории , помимо прямо - таки непробиваемого невежества и воинствующего консерватизма свекрови и родителей , поражает степень невнимания родственников к судьбе роженицы , они озабочены лишь ребенком как продолжателем рода . В этом плане показательно отсутствие среди героев отца ребенка , что подчеркивает название рассказа – рождается не сын , а внук . Подобного рода ценностные ориентации , совершенно очевидно , имеют своим источником конфуцианство . Избрав сюжет , демонстрирующий , как традиционная установка на приоритет интересов рода приводит к гибели его продолжателей , Лао Шэ намекал на возможную печальную участь всей страны , если ее жители будут упорствовать в своей отсталости . Как и в более ранних произведениях , неизменному осмеянию и осуждению писатель подвергал недостаток патриотизма и трусоватость сограждан перед лицом угрожающей стране опасности . В юмористическом очерке « Не близок путь » ( май 1933 г .) Лао Шэ создал яркий образ некоего господина Вана , пекинского обывателя , который с известием о занятии японцами города Юйгуань , не сказав ни слова жене , устремляется прочь из Пекина в поисках нового счастья в более спокойных местах . На вокзале он обнаруживает тысячи и тысячи земляков , думающих , как и он , лишь о собственной шкуре , а не о сопротивлении агрессорам и служении Родине . В эссе « Подержанная одежда » ( январь 1933 г .) Лао Шэ с горечью пишет о том , что даже такая форма выражения протеста против агрессии , как бойкот японских товаров , и та не поддерживается простонародьем . Несмотря ни на что , магазины , где продаются японские подержанные вещи , процветают , а городская и сельская беднота покупает одежду именно там . Дешевизна побеждает ответственность перед Родиной , и в этом Лао Шэ противопоставляет безграмотное