Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

13 характера , это был лишь один из аспектов его критики , направленной против старой культуры и язв общества , но в конце 1910- х - начале 1920- х гг . до перехода с просветительских позиций на революционные она была для него стержневой . Можно согласиться с Ли Синьюем в том , что « переход Лу Синя в поздние годы на позиции классовой борьбы не остановил его критики в отношении национального характера , но и дальнейшего углубления этой темы не произошло » [357, С . 9]. В 1920-1930- е годы тема национальной психологии занимает важное место в творчестве таких китайских писателей как Е Шэнтао (1894-1988), Шэнь Цунвэнь (1902-1988), Ба Цзинь ( р .1904), Чжан Тяньи (1906-1985), Линь Юйтан (1895-1976), Цянь Чжуншу (1910-1998), Чжао Шули (1906-1970) и Лао Шэ (1899- 1966). В ряде произведений Е Шэнтао , относящихся к 1920- м годам , например , в рассказах « Отчуждение », « Приятель » и « Иностранный флаг », критикуется приспособленчество , консерватизм , лицемерие в психологии крестьян и горожан , обличается жестокое отношение к женщине . Как указывает Н . А . Лебедева , одними из основных тем , разрабатываемых Е Шэнтао , были « обличение мещанства и обывательщины , проблемы , связанные с положением женщин в обществе , рассказы о детях » [53, С . 4]. В рассказах о детях , например , в « Афэн », Е Шэнтао рисует « влияние дурной обстановки » на души детей , о котором писал Лу Синь , - взрослый мир с ранних лет начинает калечить душу ребенка , лишает его детства и превращает в маленького старичка . В лирической прозе Шэнь Цунвэня предлагается продаосский отшельнический взгляд на проблемы культуры и морали - нравственные патологии есть результат чрезмерной цивилизованности и утраты первозданной простоты . В противовес порочной городской культуре Шэнь Цунвэнь рисует сельский мир Западной Хунани с ее нетронутыми , хоть и зачастую диковатыми , межчеловеческими отношениями и чистыми сердцами местных жителей , подобных молодой крестьянке Сяосяо из рассказа « Сяосяо » (1930) и Цуйцуй , внучке лодочника из повести « Приграничный городок » (1934). В рассказе « Супруги » (1929) Шэнь Цунвэнь обратился к образу