Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

14 китайской толпы , раскрыв присущую ей жестокость , внушаемость и жажду зрелищ . В произведениях , действие которых разворачивается в городе , например , в рассказе « Восемь жеребцов » (1935), разоблачается низость желаний интеллигентов , скрываемую под лицемерной маской « цивилизованности ». Порокам национального характера , проявляющимся в обычаях и традициях , посвящен его сатирический роман « Записки о путешествии Алисы по Китаю » (1928). Перу Шэнь Цунвэня принадлежит эссе « Болезни китайцев » (1920-1930- е гг .?), в котором он пишет об эгоизме , пассивности , несамостоятельности и отсутствии патриотизма у китайцев , корни которых писатель усматривает в конфуцианской идеологии и религиозных учениях . Старые ценностные установки уже не отвечают требованиям времени , только переориентация с поклонения древности на усвоение нового спасет Китай [454, С . 258-259]. Ба Цзинь – один из самых популярных писателей Китая 1930- х гг ., кумир молодежи того времени . Его романы и рассказы звали молодежь к борьбе за право на любовь и самоопределение , к освобождению женщин , к протесту против феодальных оков общества и традиционной семьи , к служению народу , в них воспевались мужество и нравственная чистота , идейные и душевные искания молодых революционеров . В знаменитом романе « Семья » (1931) Ба Цзинь обратил огонь своей критики против норм межчеловеческих отношений в аристократической китайской семье , которая являлась главным хранителем и ретранслятором традиционной морали и устоев феодального общества . Непререкаемый авторитет старших членов рода и жестокое подавление инициативы младших , незыблемость одеревеневших порядков , безнравственность , лицемерно выдаваемая за благопристойность – вот черты феодальной семьи , обличаемые писателем в этом романе . Олицетворением косности , мракобесия и тиранства предстает глава семьи , убежденный в своей непогрешимости старик Гао . Однако феодальные порядки начинают сдавать свои позиции под натиском новой эпохи . Вехами этого процесса становятся разные степени духовного раскрепощения трех братьев , внуков главы семейства , Цзюэсиня , Цзюэминя и Цзюэхуэя . Этапы духовной эволюции младшего из братьев Цзюэхуэя демонстрируют путь ценностной