Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

172 партию . Однако Чжоу Эньлай попросил его повременить со вступлением , так как в статусе беспартийного Лао Шэ мог бы принести стране больше пользы . Чжан Гуйсин , на наш взгляд , верно связывает это с представительскими функциями Лао Шэ на международной арене , как одного из руководителей Союза писателей и Ассоциации деятелей литературы и искусства [427, С . 389]. Помня о приведенном выше кратком перечне должностей Лао Шэ , участие писателя в политических кампаниях , развязанных Мао против инакомыслящих , представляется неизбежным . Лао Шэ действительно , как и все люди его круга и ранга , участвовал в критике Ху Фэна в 1955 г . [224], Дин Лин , У Цзугуана , Ай Цина и других « правых » в 1957 гг . [188, 282, 237]. Однако , формально осудив своих соратников , он , тем не менее , старался поддержать их в трудную минуту . Дин Лин вспоминала , что на 3- м съезде китайских писателей в 1960 г . Лао Шэ был единственным , кто решился подойти к ней и пожать руку . Еще одним примером преданности Лао Шэ друзьям служит история с выкупом им в антикварном магазине картины Ци Байши , принадлежавшей осужденному драматургу У Цзугуану . Родные У Цзугуана были вынуждены продать ее , находясь в стесненном материальном положении . Лао Шэ вернул картину У Цзугуану после его освобождения ( об этом подробнее см . [359, С . 208- 209]). Было ли участие в травле коллег , кстати сказать , весьма сдержанное по тогдашним меркам , признаком трусости и беспринципности Лао Шэ ? По - видимому , нет , и это подтверждается мужеством Лао Шэ во время издевательств над ним хунвэйбинов , а также актом самоубийства в защиту своей чести . В 1950- е годы с Лао Шэ сыграло злую шутку его искреннее желание служить народу и перевоспитать себя для этого в духе идей Мао Цзэдуна . Стремясь стать новым человеком , не отстать от требований и ожиданий общества , Лао Шэ до некоторой степени отказался в 1950- е годы от независимости суждений . Однако к 1963-1964 гг . писатель в значительной мере утратил свои иллюзии в отношении правильности проводимой политики , или , как пишет З . Ю . Абдрахманова , « стал относиться к ней более дифференцированно , осуждая проявления антинародного курса »