Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

180 Уязвимость Лао Шэ и его творчества стали особенно явными после публикации в мае 1966 г . одного из программных документов « культурной революции » - « Протокола совещания по вопросам работы в области литературы и искусства в армии ». В этом протоколе перечеркивались достижения и творческие принципы китайской литературы после 1949 г . Весной 1966 г ., пытаясь избежать жерновов « культурной революции », Лао Шэ вместе с Мао Дунем обратились к Мао Цзэдуну с письмом , в котором выразили свое желание участвовать в кампании и просили снизить на треть их зарплату [426, С . 930]. Ответа не последовало . Некоторое успокоение Лао Шэ принесла встреча с премьером Чжоу Эньлаем и вице - премьером Чэнь И 10 июля 1966 г . на одном из массовых мероприятий . Цзан Кэцзя вспоминал , что на Лао Шэ произвело очень тяжелое впечатление посещение « учебы » и собраний , где критиковались его соратники [419, С . 201]. Вообще говоря , из - за плохого самочувствия заведующий городским отделом пропаганды разрешил ему не ходить на « учебу », но , видимо , Лао Шэ хотел перестраховаться или боялся окончательно потерять ориентацию в стремительно развивающейся политической кампании . 31 июля у писателя пошла горлом кровь , и он пробыл в больнице до 16 августа . Сын Лао Шэ , Шу И , писал , что во время состоявшегося 21 августа разговора с отцом тот с возмущением говорил о беззакониях хунвэйбинов , об уроне , наносимом культуре , о том , что эта кампания унесет множество жизней . Как бы предугадывая свою судьбу , Лао Шэ рассказал сыну о двух своих друзьях , утопившихся во время предыдущих политических движений . Утром 23- го августа Лао Шэ по просьбе одного из руководителей штаба « культурной революции » Кан Шэна пришел на работу в возглавляемую им Пекинскую ассоциацию работников литературы и искусства , чтобы « принять участие в движении , подышать атмосферой политической борьбы » [417, С . 659]. В обеденный перерыв водитель его машины отказался везти Лао Шэ домой , что было плохим признаком . Во второй половине дня Лао Шэ вместе с еще почти тремя десятками деятелей литературы и искусства ( в их числе находился также известный писатель Сяо Цзюнь ) были схвачены в помещении ассоциации хунвэйбинами , избиты и отправлены в Храм Конфуция , где