Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

181 должно было пройти сожжение декораций и костюмов пекинской музыкальной драмы . Всего в храме собрали около двухсот человек , которых жестоко избили . Оттуда Лао Шэ , уже одного , хунвэйбины вновь доставили во двор ассоциации , где издевательства и избиение продолжались еще более трех часов . По свидетельству очевидцев , Лао Шэ вел себя очень мужественно , не каялся , не возводил на себя напраслину , а пытался разумно отвечать на вздорные обвинения обезумевшей толпы . Такое поведение вызывало у подростков дополнительную ярость , пинки и удары один за другим сыпались на уже едва живого писателя . [429, С . 62-67]. Наконец , Лао Шэ как « действующий контрреволюционер » был доставлен в полицейский участок , откуда поздно ночью его забрала жена . На следующий день , 24 августа 1966 г ., Лао Шэ должен был явиться в ассоциацию с биркой « действующего контрреволюционера », однако , отправив родных на работу , он направился в уединенный парк у озера Тайпинху к северу от городской стены . Здесь неподалеку когда - то жила его мать , в этом районе он в 1920- е годы работал инспектором по делам просвещения . Тело писателя было найдено в озере утром 25 августа . После краткого прощания родственников Лао Шэ был поспешно кремирован без выдачи праха . Имя великого писателя на долгие годы было предано анафеме . Символические похороны Лао Шэ на кладбище Бабаошань состоялись только 3 июня 1978 г . Воспевание положительных изменений в психологии китайцев Как было отмечено в предыдущей главе , в подавляющем большинстве пьес жанра разговорной драмы , написанных Лао Шэ после образования КНР , одной из ведущих тем являются положительные изменения , происходившие в национальном характере и мировоззрении китайцев под воздействием благотворной политики КПК . Тема национального характера приобрела в этих пьесах острое политическое звучание , так как была подчинена идеям массовых кампаний того времени , направленных на внедрение в общественное сознание новых норм отношений между людьми , на идеологическую обработку населения и борьбу с инакомыслящими . В работах , посвященных