Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

214 модернизации Китая . Для его осуществления необходим критический отбор ценностей традиционной культуры и их дополнение ценностями западной цивилизации . 2) 1933-1937 гг . – поиски корней национальных недостатков . Неспособность Китая противостоять усилению японской агрессии в 1931-1932 гг . привела к кризису просветительских идей Лао Шэ . Писатель осознал , что для устранения национальных слабостей недостаточно их простого разоблачения и попытался проследить причины и пути их формирования . В целом , показ путей удался ему больше , чем изображение причин . В 1933-1934 гг . Лао Шэ искал корни пороков национального характера китайцев в традиционной культуре , а в 1935-1937 гг . показывал , какое разрушительное воздействие оказывают на личность общественные порядки в Китае . В 1933-1937 гг . ослабевают патриотические мотивы и сопоставительный метод , писатель вновь возвращается к опоре на индивидуальные образы , происходит усиление критицизма по отношению к национальному характеру , важное место занимает критика психологии обывателей . 3) 1937-1949 гг . – размышления по поводу трансформации национального характера китайцев под воздействием войны с Японией . Начало войны привело к подчинению пера Лао Шэ потребностям патриотической пропаганды . В 1937-1940 гг ., разрабатывая проблему национального характера , Лао Шэ либо воспевал героев , готовых отдать жизнь за родину , либо критиковал те пороки национального характера , которые ведут к предательству или падению обороноспособности страны . Лао Шэ сразу же воспринял войну с Японией не только в ее военном аспекте , но и как вызов китайской культуре , как ее проверку на жизнеспособность . Одна из главных проблем – это разрешение противоречия между традиционными ценностями и патриотическим долгом . В произведениях 1941-1949 гг . значительное место занимает описание очищения войной культуры и психологии китайцев . В целом , война с Японией усилила позитивный взгляд Лао Шэ на потенциал традиционных ценностей . Как и в конце 1920- х – начале 1930- х годов Лао Шэ ,