Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

215 описывая национальный характер , в военный период часто прибегает к обобщениям в авторских ремарках . 4) 1949-1966 гг . – воспевание перемен в духовном облике китайцев после образования КНР и материалистический анализ формирования недостатков национального характера в старом Китае . В этот период творчество Лао Шэ оказалось политизировано сильнее , чем когда - либо прежде . В образах граждан нового Китая Лао Шэ утверждал новые черты национального характера китайцев , истоки которых он видел в нравственной чистоте простого народа и заботе КПК о народе . Восприняв установки « революционного реализма », писатель в силу политической целесообразности зачастую воплощал в своих героях черты , которые были скорее желаемыми , нежели действительными . Это привело к схематизации образов . В произведениях , чье действие происходит после образования КНР , критика в отношении пороков национального характера занимает второстепенное положение , что объясняется убежденностью писателя в скором отмирании этих негативных черт . Во второй половине 1950- х и начале 1960- х годов происходит частичное возвращение Лао Шэ на позиции критического реализма и обращение к материалу старого Китая . В числе других тем Лао Шэ вновь обращается к критике национального характера китайцев . Наибольших успехов в этом отношении ему удалось достичь в романе « Под пурпурными стягами », где Лао Шэ с позиций исторического материализма указал на исторические и социальные причины формирования недостатков в характере маньчжуров . При этом для характеристики национального характера он опирался в равной степени на индивидуальные и на коллективные образы , а также авторскую ремарку . Эти этапы в целом соответствуют общественным и литературным тенденциям в Китае того времени . Однако при этом позиции Лао Шэ были присущи следующие особенности : 1) Более лояльное , чем у большинства его коллег отношение к традиционным ценностям и меньшая ( в 1920-1930- е гг .) политическая ангажированность . Благодаря этому Лао Шэ в 1920-1930- е годы придерживался преимущественно