Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

51 Отметим , что это один из немногих известных отзывов Лу Синя о творчестве Лао Шэ . К публикации романа уже было готово близкое к Лу Синю издательство « Бэйсинь шуцзюй », руководимое Ли Сяофэном , когда « Философию Чжана » начал публиковать возглавляемый Чжэн Чжэньдо шанхайский журнал « Сяошо юэбао » - орган Общества изучения литературы . Роман публиковался частями с 10 июля по 10 декабря 1926 г . ( Т . 17, № 7-12). В первом из номеров роман был подписан Шу Цинчунь , а далее – псевдонимом Лао Шэ . Отдельной книгой роман вышел в январе 1928 г . в издательстве « Шанъу ». В 1926 году Лао Шэ по рекомендации Сюй Дишаня вступает в Общество изучения литературы и становится его 167- м членом . Не позже лета 1927 г . у Лао Шэ завязывается переписка с Чжэн Чжэньдо , с которым он затем общается лично во время пребывания Чжэна в Англии в конце 1927 - начале 1928 г . Материалом для романа « Философия Чжана » послужили воспоминания Лао Шэ о его работе в сфере народного образования в Пекине . Многие герои имеют реальных прототипов либо носят имена , связанные с реальными лицами , на что неоднократно указывал как сам автор , так и его друзья . Действие романа происходит в тех же северных пригородах Пекина , где Лао Шэ работал инспектором по образованию , а также в районе монастыря Хугосы , где родился и вырос писатель . По примеру свежепрочитанных романов Диккенса Лао Шэ избрал дробную композицию произведения , которое распадается на несколько не всегда подчиненных единой фабуле сюжетных линий . От Диккенса идет и клоунское изображение главного героя - злодея Лао Чжана , сильно напоминающего Квилпа из « Лавки древностей », а также отчасти и юмор , буквально фонтанирующий на каждой странице « Философии Чжана ». В то же время социально - критические мотивы возникли у Лао Шэ под влиянием не только английских романов Х I Х века , но и романа У Цзинцзы « Неофициальная история конфуцианцев » ( середина Х VIII в .) и , возможно , обличительных романов Ли Баоцзя , Лю Э , У Вояо и Цзэн Пу ( конец Х I Х – начало ХХ века ). Кроме того , социальная критика и критика культуры доминировала и в знакомой Лао Шэ литературе « движения 4- го мая ».