Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

86 Лао Шэ был готов задержаться в Сингапуре еще на некоторое время , однако в конце февраля 1930 г . он отбыл в Шанхай . В качестве основных мотивов столь скорого возвращения на родину можно назвать , во - первых , просьбы родных , торопивших писателя с возвращением , и тоску Лао Шэ по матери ; во - вторых , желание воочию увидеть революционно - патриотический подъем , отзвуки которого он наблюдал в Сингапуре ; в - третьих , неудачу в сборе материала для романа о китайцах в Юго - Восточной Азии в условиях преподавательской работы ( ему не удалось сменить род деятельности из - за вмешательства третьих лиц ; подробности об этих интригах неизвестны ) [288, С . 30]. На срок возвращения повлияло и то , что в это время в школе наступили каникулы , и отъезд Лао Шэ не мог сказаться на учебном процессе . После прибытия в Шанхай в марте 1930 г . Лао Шэ остановился в доме у Чжэн Чжэньдо , где за две недели закончил повесть « День рождения Сяопо ». 19 апреля поторапливаемый родными он вернулся в Пекин и остановился у своего однокурсника Бай Дичжоу - к тому времени завуча Пекинского педучилища . За три - четыре месяца , проведенных в родном городе , Лао Шэ ничего не писал , но активно общался с друзьями и близкими . Его несколько раз приглашали выступить в учебных заведениях с докладами о юморе , рассказать о своем творчестве [440, С . 92-98]. Одно из таких приглашений от имени студенческого литературного общества « Истина » (« Чжэньшэ ») при Пекинском педагогическом университете было передано писателю через студентку Ху Цзецин , его будущую жену . Судя по воспоминаниям Ху Цзецин , их первая встреча была сугубо деловой и происходила дома у Бай Дичжоу . По стечению обстоятельств , в это время мать Ху Цзецин попросила Ло Чанпэя , который учился вместе с Лао Шэ и старшим братом Ху Цзецин Ху Куйцзе в средней школе , подыскать дочери подходящую пару . Выбор Ло Чанпэя пал на Лао Шэ . Возможно , определенную роль здесь сыграл и национальный фактор - все они были знаменными маньчжурами . Однако в то время ни Ху Цзецин , ни Лао Шэ , по - видимому , еще ничего не знали об этих планах друзей и родственников .