Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Глава 2. Отражение правового статуса женщины... 103 женщин эпохи Тан. Многие китайские исследователи схо- дятся во мнении, что ревность была одной из форм пассив- ного сопротивления многоженству. Известный исследо- ватель сунской семьи Чжан Бан-вэй выделил также и две другие формы борьбы женщин с существовавшей системой семейных отношений: вступить в тайную любовную связь или в открытую завести красавца-любовника (преимуще- ственно прерогатива принцесс) 159 . В качестве примера можно также привести биографию известной танской поэтессы Юй Сюань-цзи ( 魚玄機 844?– 871), семейная жизнь которой не сложилась. Она, будучи наложницей, была отправлена в даосский монастырь своим мужем по причине нетерпимого отношения и ревности со стороны жены. Неприязненные отношения возникали не только между женой и наложницей, но и между самими наложницами: «Мир наложниц, полный злобы и мелочной мстительно- сти, где существовал только выбор между тем, чтобы стать жертвой или сделать своими жертвами других» 160 . Многие исследователи истории Китая задавались вопро- сом: каковы же причины существования в Китае института наложниц? Может показаться, что ответ лежит на поверх- ности: ради обеспечения богатого потомства. Настоятельное 159 Чжан Бан-вэй. Сун дай хуньинь цзяцзу ши лунь ( 張邦煒 . 宋代婚 姻家族史論 Об истории семьи и брака в эпоху Сун). Пекин, 2003. С. 22–23. 160 Юн Чжан. Указ. соч. С. 57.