Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Глава 2. Отражение правового статуса женщины... 105 вышла замуж как наложница, и в том и в другом случае они не подлежат ответственности» 163 . В этой связи также интересно отметить, что чиновник, отправляясь на службу в дальние края, оставлял жену, де- тей и родителей и непременно брал себе наложницу на но- вом месте жительства, либо отправлялся в путь уже в со- провождении наложницы. К тому же китайская система конкубината, как верно подметил Линь Юй-тан, позволяла на деле обходиться без развода. Исследовав надписи на надгробных памятниках тан- ской эпохи, Яо Пин пришла к выводу, что крайне сложно обозначить реальное число браков с наложницами, несмо- тря на многочисленные упоминания о мужчинах, взявших в жены наложниц, а также на немалое количество сохранив- шихся надгробных надписей, посвященных собственно на- ложницам. Ведь в танскую эпоху лишь на могилах богатых, обладавших определенным социальным положением лю- дей, устанавливались надгробия с развернутой эпитафией. А материальное благосостояние и статус в обществе были основными условиями приобретения мужчиной наложни- цы. Соответственно, делает вывод Яо Пин, нельзя считать это явление отличительной чертой эпохи. Но если вни- мательно вчитаться в эпитафии наложницам или мужчи- нам, взявшим наложниц, становится ясно, что в танском 163 Уголовные установления Тан с разъяснениями, 2001. Цз. 13, ст. 179, с. 163.