Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 106 обществе появление наложницы в доме было самым обыч- ным явлением. Это не рассматривалось как символ мо- рального разложения, но и еще не появилась тенденция, характерная последующим династиям, считать, что обилие наложниц в доме является показателем успешности муж- чины 164 . Как было сказано выше, браки в императорском Китае совершались исходя из принципа выбора семьи равного со- циального положения, знатные семьи ценили свой престиж и уважение, это и обусловило то, что разница между ста- тусом жены и положением наложницы в семье была четко обозначена. В танское время статус наложниц был несравненно ниже положения жены, однако учитывая то, что браки с налож- ницами стали очень распространенным явлением в высших слоях танского общества, все громче стали звучать голоса в защиту положения наложниц и рожденных ими детей. Известный танский сановник Чу Суй-лян 165 ( 褚遂良 597–658) осуждал крайне пренебрежительное отношение к наложни- цам, доходившее до того, что «дети жен понукают детьми наложниц, а жены распоряжаются наложницами как рабы- нями». Он приводил аргументы в пользу того, чтобы при выдвижении гражданских и военных талантов не делать от- личий между детьми наложниц и законных жен 165 . 164 Яо Пин. Указ. соч. С. 144. 165 Там же. С. 161.