Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 148 законодательство не делало различий между замужними и незамужними дочерьми. Какужеотмечалось, танскийлинопохоронахвошелвсун- скийкодекс,носнекоторымиизменениями.Вотличиеоттан- ских постановлений сунское право классифицировало доче- рей на незамужних ( цзайши 在室 ), возвратившихся ( гуйцзун 歸宗 ) и замужних ( чуцзя 出嫁 ). Теперь только незамужние дочери обладали правом на всё имущество хуцзюэ . Со- гласно «Сун син тун» при определенных обстоятельствах возвратившиеся дочери юридически приравнивались к не- замужним дочерям, и, соответственно, они могли претендо- вать на все имущество семьи 229 . В «Сун син тун» есть ссылка на указ 836 года, согласно которому замужние дочери получали всю собственность хуц- зюэ , только в случае если у них не было незамужних сестер. Однако «Сун син тун» аннулирует это постановление новым предписанием: отныне если в семье остались только замуж- ние дочери, они получали лишь 1/3 имущества, остальное переходило государству. Но если у них были незамужние или возвратившиеся сестры, они не получали ничего. Дочерям иногда приходилось разделять права на соб- ственность хуцзюэ вместе с наследниками, назначенными после смерти родителей. Если родители умерли, не оставив после себя мужского потомства, а наследник усыновлен не был, то родственники мужа могли назначить наследника посмертно. Такие преемники, обозначавшиеся в правовых 229 См. Приложение № 3, пункт 3.