Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 152 в наследники от братьев. Син Те полагает, что ситуация когда дядя (брат матери) делал своим наследником племян- ника (сына своей сестры), с социологической точки зрения была свидетельством возврата к матриархальной линии наследования. То есть представитель женской линии, сын сестры или дочери, возвращался в родительский дом сво- ей матери, чтобы продолжить родословную и унаследовать имущество. В действительности же это предоставляло до- полнительную возможность косвенного способа наследо- вать имущество родителей для замужней женщины в импе- раторском Китае 232 . Несмотря на то, что имущественные права женщин в доме родителей уступали правам мужчин, они располага- ли дополнительной возможностью — наследованием соб- ственности в семье мужа . Оставаться вдовой ( шоуцзе 守節 ). Женщины наиболее часто соприкасались с вопросами наследования собствен- ности, выступая в качестве вдов. Танский кодекс гласит: «Всякий сын или внук по мужской линии, когда дед или бабка по мужской линии либо отец или мать живы, отдель- но зарегистрировавшийся в подворных списках (цзи) или отделивший имущество, наказывается 3 годами каторги» 233 . Соответственно, если была жива мать, раздел имущества проводить запрещалось. Конечно, на практике могло быть 232 Син Те, 2000. С. 55. 233 Уголовные установления Тан с разъяснениями, 2001. Цз. 12, ст. 155. С. 121.