Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Глава 3. Правовое положение монахинь, певичек, лично-зависимых женщин 165 Пострижение в монахини в юном возрасте в большинстве случаев могло быть связано либо с волей родителей, их смертью или кончиной старших родственников, либо бо- лезненностью самой девочки. Одну треть из известных по источникам случаев ухода в монастырь составляют девоч- ки в возрасте до 11 лет. Поселившись в монастыре, девочки проходили длительную подготовку к принятию монаше- ства. Начиная с 20-летнего возраста дозволялось принять монашеские обеты 250 . Среди тех, кто становился монахинями в зрелом возрас- те, было очень много императорских наложниц, которых отправляли в монастырь. В большинстве случаев, как с им- ператрицей У-хоу, это происходило в начале царствования нового императора. Одной же из сознательных причин ухо- да в монастырь могла стать смерть мужа. Чрезвычайно интересное исследование историка Ду Вэнь- юя показало, что при Тан среди монахинь были и падчерицы евнухов. Эти девушки намеренно постригались в монахини, чтобы избежать тяжелой доли замужества с евнухом. На- пример, из шести падчериц евнуха Цю Вэнь-и 仇文義 пять были выданы замуж за евнухов, одна из дочерей ушла в буддийский монастырь, оградив себя от нежеланно- го брака. Были среди монахинь и жены евнухов, которые 250 Хао Чунь-вэнь. Тан хоуци у дай Сун чу Дуньхуан сэнни дэ шэхуй шэнхо ( 郝春文 . 唐後期五代宋初敦煌僧尼的社會生活 Обществен- ная жизнь монахов и монахинь Дуньхуана во времена Поздней Тан, Пяти династий и начала Сун). Пекин, 1998. С. 25.