Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 180 — певичек могли приглашать в качестве распоряди- тельниц пиров. От них требовалось проявлять крас- норечие, эрудицию, быструю реакцию, быть арби- тром в азартных играх; — в сообществе певичек всегда выделялась старшая, которую называли дучжи . Дучжи слушались осталь- ные девушки, поскольку она обладала наибольшим авторитетом среди них 278 . Теперь перейдем к характеристике частных певичек. Домашние певички цзяцзи 家妓 вызывают наибольший интерес у исследователя культуры эпохи Тан, поскольку в наибольшей степени отражают «танскую специфику». Эти молодые особы проживали в домах состоятельных чи- новников и ученых. Несмотря на то, что цзяцзи появились уже во времена Северных и Южных династий, на период правления династии Тан приходится пик их популярности. Институт домашних певичек, если можно так выразиться, не только получил поддержку двора, но и был повсеместно принят обществом. Наличие музыкальной одаренной де- вушки в доме было престижно и подчеркивало статус хо- зяина. В 706 году во время правления императора Чжун-цзуна был издан императорский указ, который разрешал чинов- никам третьего ранга и выше содержать в доме одну музы- кантшу ( нюйюэ 女樂 ), чиновникам пятого ранга и выше — не более трех. При этом там же содержится запрет хранить 278 Ван Шу-ну. Указ.соч. С. 76–78.