Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 182 несколько принципиальных различий в статусах наложни- цы и цзяцзи . Во-первых, наложницы относились к катего- рии лично-свободных людей лянжэнь , домашние певички — к лично-зависимым цзяньжэнь . С сугубо правовой точки зрения, на наложницах «женились» ( цюй 娶 ), таким обра- зом, отношения наложницы и хозяина находились в рам- ках института семейно-брачных отношений. Кодекс Тан предусматривает наказание одним годом каторги как для всякого, кто женился на наложнице другого человека, так и непосредственно для мужа, который сам отдал наложни- цу замуж за другого человека 281 . В противоположность это- му, если человек отнял певичку у другого, это не влекло за собой серьезных последствий. На наложницу могла распространиться «тень» мужа, тем самым мера наказания уменьшалась, и наоборот, как и на жену, на наложницу распространялось наказание в случае совершения мужем преступления. В сравнении с этим, от- ношения цзяцзи и ее хозяина не были обрамлены правовой каймой: статус певички был крайне непрочным и суще- ственно ниже статуса наложницы. Хотя по закону певички в большинстве случаев не несли ответственности за престу- пления главы семьи, но если хозяин умирал, их положение в семье в одночасье становилось чрезвычайно зыбким. Се- мья умершего могла посчитать, что дальнейшее содержа- ние певички в семье расточительно и отослать ее обратно 281 Уголовные установления Тан с разъяснениями, 2001. Цз. 14, ст. 187. С. 176–177.