Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 184 что в танское время подарить другу певичку было очень распространенным явлением 286 . В-третьих, обязательным условием проживания до- машней певички в семье своего хозяина была подготовка и проведение забав и развлечений, тогда как от наложниц не требовалось наличие подобных навыков и мастерства. Главным предназначением наложницы была все-таки дето- родная функция, то есть она была своего рода тылом в обе- спечении многочисленного потомства, если жена с этим не справлялась. Стоит особо подчеркнуть, что при всех отличиях в по- ложении наложницы и цзяцзи , зачастую случалось так, что девушка попадала в семью в статусе цзяцзи , но добившись любви и расположения хозяина, была возведена им в ранг наложницы. Лишь гетер категории миньцзи 民妓 в полном смысле сло- ва можно назвать проститутками. Так называемые «просто- народные певички» миньцзи проживали в публичных домах вашэ , винных лавках цзюлоу и чайных домах чафан . Пока сложно установить с какого времени в китайском обществе появляются миньцзи , но с уверенностью можно сказать, что посещение подобных заведений было очень популяр- ным как при Тан, так и при Сун. В столице танского Китая Чанъани, в городах Ханчжоу, Сучжоу и Янчжоу было не- мало увеселительных заведений. Общество Тан-Сун весьма терпимо относилось к существованию публичных домов, 286 Яо Пин. Указ. соч. С. 220.